המורשת המדהימה והנצחית של המועדון החברתי של בואנה ויסטה

אף שהמועדון החברתי המקורי נסגר בתחילת שנות השישים, ההשפעה של המועדון החברתי Buena Vista במוזיקה עדיין נמשכת עד היום. סיפורו הפך לאלבומים גדולים ואפילו לסרט עטור פרסים, המגדיר את הקריירה של מוזיקאים מוכשרים רבים שאבדו בעבר. עם גורמים אלה, אנו חוקרים את המורשת המוערכת והאמירה לשבח של המועדון החברתי Buena Vista.

שירה במועדון © Omara Portuondo / WikiCommons

המועדון החברתי Buena Vista הוקם בקובה במהלך שנות הארבעים עד תחילת שנות השישים והתחיל כמקום המקום היחיד של חברים. הוא ממוקם בשכונת מריאנו המאוכלסת יותר מדי, והוא שימש כמרכז חברתי למוזיקאים ומבצעים, והוביל תוכנית של פעילויות אמנותיות כמו ריקודים והתרחשויות מוזיקליות. בעידן הזהב היא עודדה והמשיכה להתפתח בסגנונות מוזיקליים אפרו-קובניים מסורתיים כמו סון. המועדון התנהל בקווי קבילדו (אגודות אתניות אפריקאיות בקובה הקולוניאלית), מאחר שהחברה הקובנית התארגנה סביב מועדונים אלה שחברותם נקבעה על ידי מוצא אתני, בתקופה שבה הוסדה עבדות ואפליה גזעית נגד אפרו-קובנים.

דגל קובני © dassel / Pixabay

המהפכה הקובנית בשנת 1959 מהווה טלטלה משמעותית בתרבות הקובנית. הנשיא הקובני החדש שנבחר לאחרונה מנואל אורוציה ללו, נוצרי וליברלי אדוק, החל בתוכנית לסגירת חנויות הימורים, מועדוני לילה ומפעלים אחרים הקשורים לאורח החיים המפנק של הוואנה. באמצע שנות השישים של המאה הקודמת, דור של מוסיקה ומוזיקאים סבלו לאחר כניסת מעצורי המלחמה הקרה לאי לתוקף. כתוצאה מכך בוטלו המרכזים התרבותיים והחברתיים כדי לפנות מקום לחברות משולבות גזעיות. החגיגות הפרטיות הוגבלו למסיבות סוף השבוע וכספי המארגנים הוחרמו, מה שגרם במהרה לסגירת המועדון החברתי Buena Vista. למרות שהממשלה הקובנית המשיכה לתמוך במוזיקה מסורתית לאחר המהפכה, הופעתה של מוזיקת פופ וסלסה (סגנון שמקורו במוזיקה הקובנית אך התפתחה בארצות הברית), פירושה שמוזיקת הבן הפכה נפוצה עוד יותר. התרחשותם של סגירות אלה ושינוי המסורות הוא ההסבר הפשוט ביותר לכך שנגנים רבים לא יצאו לעבודה ומדוע סגנון המוזיקה שלהם פחת.

למרות הירידה הזו, המועדון החברתי Buena Vista הוצג מחדש במהלך שנות התשעים בעזרת הגיטריסט האמריקאי Ry Cooder ומפיק מוזיקת העולם הבריטית ניק גולד. הם ביקרו בהוואנה בשנת 1996 והחלו לעבוד עם המוזיקאי הקובני חואן דה מרקוס גונזלס, יחד עם מוזיקאים קובנים מסורתיים, חלקם ותיקים שהופיעו במועדון בתקופת הזהב. עם יציאת אלבומם, שכותרתה Buena Vista Social Club (1997), איש לא הבין עד כמה תהיה השפעה גדולה. כיום מכר האלבום למעלה משמונה מיליון עותקים, מה שהפך אותו לאלבום הקובני הנמכר ביותר בהיסטוריה. שנתיים לאחר יציאת האלבום, צוות ההפקה התכנס מחדש למועדון החברתי של בואנה ויסטה מציג את איברהים פרר, אלבום הסולו הראשון של קודר. אליאדה אוצ'ואה, קומפיי סגונדו ואומרה פורטונדו המשיכו מאז לחתוך גם אלבומים משלהם.

המועדון החברתי של בואנה ויסטה מציג את איברהים פרר © ג'ייסון היקי / פליקר

במהלך הפקת האלבום, החל Ry Cooder לעבוד גם עם במאי הקולנוע הגרמני Wim Wenders. ונדרס התחיל לצלם את מפגשי ההקלטה וראיין כל חבר במקומות שונים בהוואנה. זה הביא לסרט תיעודי מובנה היטב שזכה לשבחים רבים. הסרט מציג סצינות עם הקובנים, שחלקם מעולם לא עזבו את האי לפני כן, כשהם נוסעים לניו יורק בעקבות ההצלחה הבינלאומית של אלבום האולפן. גם הקונצרטים האגדיים באמסטרדם וגם בקרנגי הול מראים את חוויותיהם בחברות מנוגדות אלה. כמה סצינות מראות להם קניות בחלונות וביקור באתרי תיירות, ותופסים את ליבם של רבים. הסרט זכה בפרס האוסקר על הסרט הטוב ביותר בתיעוד בשנת 1999.

צפו בסרטון וידאו זה של המועדון החברתי של בואנה ויסטה המנגן את 'צ'אן צ'אן' באולם קרנגי:

גם האלבום וגם הסרט חיים מחדש את העידן הקלאסי של המוזיקה הקובנית הקובנית, ומשמשים כתחייה של צורות מוזיקליות שהשפיעו בצורה יוצאת דופן על המוסיקה המערבית. השפעתו לא כוללת רק הוצאת צוות מוזיקאים גדולים מבורות על האי, אלא גם דרך לספק את ההשפעה הלטינית על מוזיקת עולם לקהל אירופי וארה"ב במהלך מחצית המאה האחרונה. המועדון החברתי של בואנה ויסטה הוא סיפורם של חבורת מוזיקאים שנלכדו על ידי ההיסטוריה אך קיבלו בסופו של דבר גם דחייה, וכתוצאה מכך החיה ז'אנר שכמעט אבד.