בשיחה עם האמן המרוקאי-בריטי חסן חג'ג '

חסן חג'ג '' נחת בלונדון בשנות ה -70, זוכר את בואו כ"אפור, מדכא, עצוב, בודד ". כעת הוא חוגג את לונדון כמקום בו "אנשים זרים מרגישים חופש". חג'ג '' דן בהלם התרבות של ההגעה ללונדון, נפילת בית הספר בגיל 15 ובבעיה המתמשכת של גזענות. הראיון הזה לקוח מתוך צריבת לונדון של התמזה והדסון: פורטרטים מעיר יוצרת, חגיגה של בירת בריטניה והמרכז היצירתי.

איפה נולדת?

בלאראש, מרוקו; זה נמל דייגים קטן.

ונחתת כאן בגיל שלוש-עשרה?

באנג'ל, בשנת 1973. באתי עם אמא שלי ואחיותיי. אבי היה כאן משנות ה -60. לאמא שלי ולאבי לא הייתה השכלה אז הם לא יכולים לקרוא או לכתוב. אבי הגיע לכאן לעבוד במטבח, כי אז היה קל יותר לקבל חוזה לאנשים זרים שיעשו עבודות יום. אמא שלי עבדה גם במטבח בבית מלון.

עצמו את העיניים וחשבו לאחור לגיל שלוש-עשרה. מה אתה זוכר מלונדון?

אפור, מדכא, עצוב, בודד. לא דיברתי אנגלית. גרנו בחדר אחד, שבעה מאיתנו, ללא שירותים. כמו כן, כשהגעתי ממרוקו בה היה אור שמש, גדלתי על שפת הים, יחף, היה לי את כל החופש הזה. אם זה לקח אותו ולהניח אותו במקום אחר באותו גיל היה קצת קשה. הכל היה חדש.

לא חברותי?

לא. זה היה בשנות ה -70; זה לא היה קל כמו עכשיו. לונדון לא הייתה מעורבת כמו אנשים, ואנשים גרמו לך להרגיש שאתה זר.

האם אתה עדיין זר אחרי כל השנים האלה?

אני מרגיש שאני לא בריטי, אבל אני לונדוני.

מה המשמעות שלך להיות לונדוני?

היינו צריכים ליצור כפר משלנו בתוך עיר. החברים הראשונים שלי היו זרים והגיעו לכאן היה להם אותו מסע כמוני. אז היינו צריכים ליצור מקום שאנחנו הולכים להסתובב בו, המוסיקה שרצינו להאזין לה, סוג האוכל שרצינו לאכול. שהפך, אני משער, לכור היתוך. עכשיו ההשפעה מהרקע שלי ומהרקע של חבריי מתמהמהת במוזיקה, אופנה, אוכל, אמנות, כי היינו הדור הראשון שהגיע בגיל צעיר.

אז עשית בית וחיים מתוך יצירתיות?

ובכן, כשהגעתי לחמש עשרה הפסקתי ללכת לבית הספר. לא עשיתי בחינות אז קיבלתי אפס כישורים. זה היה קשה. אז יצאתי מבית הספר וניסיתי למצוא את דרכי בחיים.

האם הסתבכתם אז בצרות?

קצת. הייתה לי בעיה עם אבי, עברתי מהבית, היו לי בעיות עם שתייה והתנסות בסמים, גרתי ברחוב. זו הייתה תקופה מוזרה. הרבה מחברי הסתבכו עם המשטרה; חלק הלכו לכלא.

נעצרת על ידי המשטרה?

לא, לגעת בעץ. למדתי בגיל צעיר שאני יכול להיות בלתי נראה למשטרה.

יש הרבה דיבורים על טיפול בגזענות או טיפול בהם בלונדון. האם אתה מרגיש שזה קורה?

גזענות תמיד עומדת להתקיים.

איך בסופו של דבר היית אמנית?

עזבתי את בית הספר, עבדתי ב- Woolworths, עבדתי בחצר עץ, עבדתי כגנן בהמפסטד הית '- זה כנראה היה העבודה המועדפת עלי - ואז הייתי מובטל כשש שנים כי לא יכולתי למצוא משהו שרציתי לעשות. בתוך שש שנים התחלתי לעשות קמדן לייב בסופי שבוע. ואז התחלתי להסתבך עם מועדוני המחתרת, לארגן מסיבות. ואז תכננתי חנות בקמדן, ומשם מצאתי חנות ברחוב ניל בשנת 1983, רגע לפני שהיא הפכה לטרנדית.

איזה תפקיד מילאה היצירתיות בתהליך ההוא?

כשעשיתי מועדונים זה אומר שהייתי צריך למצוא מקום ריק, הייתי צריך לחדש אותו כדי ליצור תפאורה, הייתי צריך להניח את התקליטנים, ציוד שמע, לעשות את השוערים, את המלתחה, כך שזה לימד אותי הפקה וגם לעבוד בצוות. ואז, כשקיבלתי חנות בקובנט גרדן, היה לרון ארד חנות שתי דלתות משם, ואז היה לך את חנות הכובעים, חנות חרוזים, חנות המוסיקה, חנות הכרטיסים, חנות הקומיקס, שמשמעותה שאנשים הגיעו מכל רחבי העולם אנגליה לרחוב הזה. הייתי חנות האופנה הראשונה שם, לפני שהיא הפכה לטרנדית. פרק הזמן הזה היה האוניברסיטה שלי.

איך הגעת לסצנות המוזיקה, האמנות והאופנה?

התחלתי לעצב תווית משלי, RAP, בשנת 1984. האדם הראשון שהגיע ללוות דברים היה לעצב סטייט. התחלתי לסייע לו להראות מסלולי טיולים וצילומי תמונות. ידידי זאק אובה התחיל רק לעשות סרטונים, אז הייתי עושה מיקומים ומביא אנשים, עובדים מאחורי הקלעים. ואז התחלתי לעשות מופעי אמנות בחנות שלי. הייתה לי חנות תקליטים במרתף. זה היה בתקופת הזהב הזו שלונדון הפכה לתרבות מועדונים. הייתי בחזית עם שאר האנשים שהתחילו באותה תקופה.

בשנת 92 'הגיע המיתון. סגרתי את החנות; ואז היה לי מחסן, אחר כך חנות אחרת, ואז התחלתי לנסוע למרוקו באופן קבוע בשנת 93 ', והבת שלי נולדה. היה סוג כזה של גשר למה שהשארתי אחרי. הרעיון שלי היה לעשות עבודה של עבודה, אז גם אני הייתי נוסע לניו יורק וממזג את ניו יורק עם לונדון. רציתי להראות משהו מהתרבות שלי, אני מניח שהתרבות הערבית, בצורה מגניבה להדליק את החברים שלי. עשיתי את גוף העבודה הזה במחשבה שזה הולך להיות דבר חד פעמי, וזו הייתה הפעם הראשונה שחתמתי את שמי הפרטי; זה היה קצת קשה. המופע הראשון שלי היה במרקש בשנת 2000. פינו דניאלה (הוא זמר גדול באיטליה) קנה קטע, וכעבור שישה או תשעה חודשים אחר כך קרא לי ואמר 'אני רוצה להשתמש בתמונה שלך לכריכת האלבום שלי'. עשיתי איתו עסקה, אז נסעתי לאיטליה לעשות השקה. כשישבתי שם חשבתי, חכה. זה עבר שנה, עשיתי כל כך הרבה קטעים, אני כאן באיטליה, אולי עלי להתחיל בזה קצת יותר ברצינות. אז עבדתי קשה כדי להוכיח לעצמי קודם שיכול להיות לי נוח להגיד שאני אמנית.

מה יש בלונדון שהופכת אותה למיוחדת כמקום ליצירת יצירה?

לונדון היא מקום בו אנשים זרים חשים חופש. הם יכולים להיות כל אחד, והם מרגישים כמו כולם. אם היית מוריד את הכל ממה שאנשים זרים מכניסים כאן, לונדון הייתה מקום עצוב. ברור שעבורי העיר השתנתה; זה נהיה קצת קשה יותר, ולפעמים קצת לא ידידותי.

איך זה?

ובכן, זה גדול יותר, הוא מחולק קצת, הוא עשיר יותר ועניים, הוא איבד את ההרגשה של הכפר הזה. אני קורא לזה 'עיר חורקת'. ברגע שאתה יוצא מהבית זה יקר

ככור היתוך יצירתי, איך היית מקדם את המקום הזה? אנחנו מדברים על יצירתיות כעל סוג של כוח מתפרץ, נכון?

אני אתן לך דוגמא. תראו אופנה. יש לנו כאן תעשייה גדולה, אבל כל המעצבים נאלצו לנסוע לפריס כי הממשלה לא מגבה את האומנויות. אז למישהו ממרוקו, להילחם להיות חלק מלונדון ולהתקבל בממסד, זה אפילו קשה יותר. הממשלה מנסה לקחת יותר מאנשים מאשר לעזור.

לאחרונה הצלחת קצת הצלחה בניו יורק. אם היו מציעים לך הרבה כסף, היית עובר לשם?

לא. יכולתי לבלות שם, אבל אני לא יודע אם אוכל לחיות שם. אני מרוקאי, לונדוני. אני לא מתאים לשתי המדינות; אני תמיד אהיה כשורה במידה מסוימת.