מהמערב החומצי המופרע ועד האפוסים האזוטריים המטורפים ראש, קולנוע האוונגרד הצ'יליאני והסופר אלחנדרו ג'ודורובסקי נערץ על ידי המבקרים וגם חובבי קולנוע פולחן כאחד לסרטים כמו אל טופו וההר הקדוש. עם האגדה האחרונה והקסומה-ריאליסטית דנזה דה לה ריאלידד, שהוליכה בבכורה בפסטיבל קאן 2013, נותר הברזל, הפילוסוף והפרובוקטור בן 84 השנים, סופר מחלוקת וחיוני.
הקולנוע של ג'ודורובסקי מגביר באופן משחקי את המושגים העייפים של הז'אנר ומחבק את ההיגיון הסוריאליסטי של החלומות. לעתים קרובות הוא מכיל סמליות מזעזעת, ארוטית וביזארית בעליל - גבר חסר זרוע הנושא על גבו גמד חסר רגליים, ציפורים עפות מפצעי קליעים, תהלוכת הבארוק של לוויה של פיל - הדימויים הם גם יפה וגם מכוערים, שפע חלקים ושפלות. בדרך כלל אנטי-בורגני, הדמויות המרכזיות שלו הן בדרך כלל דמויות בודדות, מתנוונות וחוצנים מעוותים פיזית המסתובבים בפאתי החברה. כאשר ג'ון לנון ראה לראשונה מופע חצות של אל טופו (החפרפרת) בשנת 1970, הוא הכריז עליה כיצירת מופת נגד תרבותית, ושכנע את מנהלו אלן קליין לקנות מייד את זכויות ההפצה.
המערב החומצי הנמוך התקציבי הזה הוא מוזר אמיתי, מסע מדברי אלים של מיסטיקה וממהום, אשר ביסס את מעמדו של ג'ודורובסקי כחבר המתגורר איפשהו בין בית האמנות לבית הטחון. ג'ודורובסקי מככב כגיבור הלבוש העילוי (האנטי) של עור מלווה בבנו במשימה להרוג ארבעה מתריסי ירי. אל טופו, אלים בצורה מצחיקה ומצחיק ברשעות, הוא הז'אנר המערבי המחודש עם האוונגרד, חזון מוטה של אמריקנה שמסונן דרך אמנות סוריאליסטית, זן בודהיזם ואימה גותית. הסרט נפתח עם דמותו של אל טופו רוכב על סוס עם מטרייה ובנו העירום, ומשחק כמו סרחיו לאונה עם בימוי אמנות מאת סלבדור דאלי, תקיפה צורמת רשתית של תמונות גרוטסקיות ויפות. ההצלחה של אל טופו, יחד עם Eraserhead של דיוויד לינץ 'והפלמינגו הוורוד של ג'ון ווטרס, זוכה בזכות עליית תופעת סרטי חצות בשנות השבעים.
ג'ודורובסקי הצעיר, יליד טוקפיל, צ'ילה בשנת 1929, להורים מהגרים רוסים, היה אובססיבי לספרות ואמנות ביצועים. הוא נרשם לזמן קצר באוניברסיטת סנטיאגו ללמוד תיאטרון ובובות, לפני שעבר להתגורר בפריס בשנת 1965 שם הקים להקת קרקס ולמד פנטה בהנחיית מרסל מרסו. ג'ודורובסקי התערב בתנועת פאניק, קבוצה אוונגרדית שהקים יחד עם המחזאי הספרדי פרננדו ארבל, והיו ידועים בזכות הצגת קטעי תיאטרון ניסיוניים חיים, מחזות פרובוקטיביים וגרוטסקיים שגרמו לתגובות שערורייתיות מצד הקהל.
ג'ודורובסקי החל לבלות בין פריז למקסיקו סיטי, שם העלה הפקות של יצירות של מחזאים ניסיוניים והקים גם מגזין סוריאליסטי. בשנת 1957 ביים את סרטו הקצר הראשון La Cravate (הראשים הכרותים) המבוסס על סיפור של תומאס מאן. באופן ברור, ג'ודורובסקי, הקצרה הדוממת של 20 דקות על מוכר רחוב שעוסק בראשי אנוש מככבת את הבמאי כצעיר שראשו מוחלף בתקווה לחזר אחרי צעירה.
הפיצ'ר הראשון באורך המלא שלו, סיפור האהבה המוזר, המונוכרומי, פנדו ליס (1968), המבוסס על מחזהו של ארבל באותו שם, גרם להתרגשות כזאת, כי לאחר מכן נאסר במקסיקו בעקבות מהומות בראש הממשלה. ההצלחה הבלתי-תרבותית הבלתי צפויה של הפיצ'ר הבא שלו אל טופו עזרה לג'ודורובסקי לממן את המעקב השאפתני והיצירתי עוד יותר שלו, The Holy Mountain (1973).
הסרט המפוזר ולעתים קרובות הזוי לעתים הזוי של סאטירה דתית, פרובוקציות אזוטריות, עיצובים של סט מודרניסטי והומור שערורייתי. ההר הקדוש הוא יצירה יוצאת דופן של פופ-ארט ניסיוני של שנות ה -70. הנרטיב הוא אנרכי ומרופט בקצוות, אך הוא עמוס ברעיונות, חזותיים חזותיים, צבעים נועזים וקטעי תפאורה ממציאים עוצרי נשימה כמו הרצף המפורסם ביותר של הסרט - שחזור מחדש של המלחמות הקולוניאליות המקסיקניות עם לטאה כאל אצטקים וקרפדות לבושות ככובשים ספרדים. חוויה פסיכדלית משנה-דעת, זהו סרט של דימויים בלתי ניתנים למחיקה ותלהבות - צואה הפכה לזהב, אדם שפניו מכוסים בזבובים, הרמפרודיט עם שדיים של ראש נמר - שיש לו מעט תקדימים בקולנוע המודרני. העלילה היא ערבוביה אך נוגעת לצעיר דמוי-ישו, אשר נתקל בדמות מסתורית המכונה האלכימאי (אותו מגלם ג'ודורובסקי) ומועמד למסע עם שישה תלמידים כדי למצוא את מקור האלמוות. ג'ודורובסקי הקונדס הנצחי מסיים את הסרט עם שבירת הקיר הרביעי הקולנועי, בדיחה ערמומית על טבעו של עשיית הסרטים. לאחר ניסיון שהופסק לצלם את רומן המדע הבדיוני המיוחד של פרנק הרברט "דיונה", וסרט הילדים הלא אופייני "טוסק" ב -1980, המשיך ג'ודורובסקי להפוך את יצירת המופת שלו.
אם אל טופו הוא מערבי חומצי, וההר הקדוש הוא אפוס רוחני מרתק, אז סנטה סאנגרה (דם קדוש) מוצא את ג'ודורובסקי מתמודד עם ז'אנר האימה בתוצאות יודורובסקיות שצפויות להניח. שוחרר בשנת 1989, אימה מקסיקנית / איטלקית המצאתית זו תוארה על ידי מבקר אמריקני אחד כמתאים בין פסיכו לבונואל. אימה קרני, סליחה אדיפלית וסיפור גיליון חצי-אוטוביוגרפי, סנטה סנגרה הוא אחד הסיפורים היישר קדימה שלו, אבל כמו שחלק גדול מעבודותיו קשה למקם במונחים ספציפיים לז'אנר. הסרט נפתח בדימויו המדהים של צעיר עירום שעמד על עץ בתוך תא של מכון לחולי נפש ואז מהבהב בחזרה לילדות הקרקס הטראומטית שלו, וירידתו לבגרות רצחנית. מחקר על זיכרון הילדות, האובססיה הפסיכוסקסואלית והתקפה על צביעות הדת, האימה הסוריאליסטית המדהימה, התוססת מבחינה ויזואלית, היא ערבוביה של מספר מקורות גבוהים ונמוכים מפרויד, פליני ובונואל ועד היצ'קוק, סרטי B, איטלקית ג'יאלו, והבולט ביותר הוא זוועת הקרקס הסוטה של טוד בראונינג משנת 1932
ג'ודורובסקי לא התאים לפרודוקטיביות של תפוקתו בשנות השבעים והשמונים בשנים האחרונות. סרטו האחרון היה המאמץ האולפני הכושל, גנב הקשת בשנת 1993 עם פיטר או'טול, שפוטר אחר כך על ידי הבמאי. עם זאת, לאחר תקופה רדומה של 23 שנה ופרישה למחצה מסרט, ג'ודורובסקי אמור לחזור למדיום עם תמונתו החדשה דנזה דה לה ריאלידד. הקולנוע הרדיקלי של ג'ודורובסקי עדיין ממשיך לזעזע ולהדהים עם הנרטיבים המאתגרים שלהם ואת הוויזואליות המופלאות שלו, והוא נותר אחד הקולות הקולנועיים המקוריים, פורצי הגבול והייחוד של המאה שעברה. השפעה על אמנים, מוזיקאים וקולנוענים רחבים כמו בוב דילן, ג'ון לנון, דייוויד לינץ 'וניקולס ווינדינג רפן, הקולוגרפיה הקטנה אך יוצאת הדופן שלו מאיטה את ההערכה הביקורתית שהיא כל כך בצדק ועשיר ראויה.
