קורציו מלפרטה. פשיסט. קומוניסט. תמהוני. חייל במלחמת העולם הראשונה, דיפלומט, עיתונאי וקצין קשר בשני, הוא היה גם סופר, קולנוען ואדריכל מתישהו. 70 שנה אחרי ימי הזוהר של מלפרטה, אנו מעריכים מחדש את אחד הגברים המסוכסכים ביותר באיטליה, שטיפח פולימאת שהגיש את הבטן האפלה של האוונגרד האירופי.
WikiCommons
יליד טוסקנה כקורט אריך סוקרט, קורציו מלפרטה היה אדם שפסע דרך זכוכית המוות שנראתה כטבח, של מהפכה כהפיכה, של דיקטטור כל יכול כבשר ועצם. יצירותיו הגדולות קאפוט (1944) והעור (1949) לוקחות אותנו למסע הזוי דרך פוגרומים, נסיכות ופאות ערווה. סיפורי הטירוף הצבאי באירופה הכבושה בידי הנאצים, שתורגמו לאנגלית במלואם לראשונה בשנת 2013, הם אולי שניים מהסיפורים האבסורדיים ביותר, האכזריים להפליא, של מלחמה וכיבוש שנעשו אי פעם על הנייר. עכשיו כמעט 70 שנה מאוחר יותר, אולי הגיע הזמן להעריך מחדש כותב מוכשר אך מבולבל שהתגעגע להיות מרסל פרוסט, אך מצא את עצמו בהשראת האסתטיקה האלימה והמעוותת של הצד האפל של האוונגרד של אירופה.
לאחר שנלחם במלחמת העולם הראשונה, החל מלפרטטה הצעיר עיתונות כשנגמר שירותו המעוטר. ביקורת על הפוליטיקאים המושחתים והמעמדות השולטים באיטליה, Malaparte, כמו רבים באירופה באותה תקופה, נמשך על ידי פוליטיקה חדשה ורדיקלית. נתפס על ידי רעיונות כוח, עם הערצה לטוהר האלימות, כמו גם שנאה לבורגנות, והפשיזם אימץ אותה Malaparte. בשנת 1922 השתתף במצעד של בניטו מוסוליני ברומא, וכחבר במפלגה הפשיסטית הלאומית הקים וכתב במשך כמה כתבי-עת ועיתונים. מלפארטה, שהיה מפואר, נאה, אינטליגנטי, גנדרני אלגנטי מן הסדר הגבוה ביותר, היה אולי הוויטריאלי והמבריק ביותר של ה"עטים הפשיסטיים ". עם זאת, עד למלחמת העולם השנייה, איש ציבור מעוות פעם זה היה בקור.
חלק מהמשקיפים מציגים את מלפרטה כאופורטוניסט מחושב, קולני ברגע אחד בתמיכתו בהתקפות על האינטליגנציה של השמאל, וההיטלר אחר מעליב בכך שהוא רומז לתכונותיו הנשיות. למעשה, מלפרטה היה אדם אימפולסיבי, הפכפך, שהופשט מחברותו במפלגה והגורש מרומא. לאחר שכביכול נעלב כנגד מוסוליני בכך שהטיל ספק בבחירת עניבותיו, כמו גם ממונים עליונים רבים, הועמד מלפרטה במעצר בית רופף. סותר כמו תמיד בילה חלק ניכר מהשנים שלאחר מכן בשפשוף כתפיים בחברה הגבוהה, ובעוד שמלפארטה מצא את עצמו לסירוגין בכלא, הוא עדיין הצליח לבנות בית מפואר, דקדנטי, ולהמשיך לעבוד על רומנים סוריאליסטיים ואוטוביוגרפיים. אהובים כמו גם מתועבים, עד שפרצה המלחמה מוסוליני לא היה בטוח מה עושים עם מלפרטה. חוסר החלטיות שלו יביא ליצירת שתי העבודות הספרותיות החשובות ביותר באותה תקופה.
דימוי העור באדיבות ספרי ניו יורק
לאחר שסירב לצאת למלחמה עם הצרפתים, נשלח מלפרטה ככתב מלחמה לחזית המזרחית. נסיעה דרך אירופה, כתיבת מאמר אחר מאמר, האימה בה נתקל מלפרטה היוו את הבסיס לקאפט (1944). קאפוט, קטע מטריד ומייאש של ריאליזם קסום, הוא קטע תיעוד איום ונורא אמין. הצעד הראשון לעבר מה שקיוו מחברו היה בדיה מסוג חדש, זהו אולי גם אחד כתבי האישום הגדולים ביותר למלחמה שהעלתה ספרות המאה העשרים. קומי וארסי כהה, קאפוט לא חוסך בהיטלר, רומל ואפילו במוסוליני. זו עבודתו של אדם ששופך בוז לימין הקיצוני איתו התייחס כל כך הרבה זמן וכעת מתעב. הענקת פנים אנושיות לקנאות האידיאולוגית והגזענות של מלחמת העולם השנייה, המסירה הגרנדיוזית שלה הופכת את הקרבות, את מעשי הרצח ההמוניים ואת הדו-קרב עם הסלמון לממש יותר ויותר רודפים.
עבודתו של מלפרטה בחזית המזרחית הסתיימה בסופו של דבר כשנפגע ממכונת התעמולה של יוזף גבלס. בסירוב לקרוא את התסריט מלפרטה ניבא נכון כי הצבא הרוסי לא ייפול, והוטל עליו חזרה לאיטליה. עם שובו מוסוליני מושפל הוא היה נעצר. לאורך שאר המלחמה עמדתו הרשמית של מלפרטה הייתה מעורפלת מעט. למרות שנעצרו בכמה הזדמנויות, כאשר כוחות ארה"ב הגיעו לנאפולי בשלבים האחרונים של המלחמה, Malaparte היה חופשי להצטרף אליהם כקצין קישור. זו הייתה חוויה זו שעבדה לצד צבא ארה"ב באמצעות נאפולי שנקרה וקרועה במלחמה, שהעניקה השראה ליצירה הגדולה ביותר של מלפרטה.
מלפרטה בגלות ב- Lipari WikiCommons
פורסם לראשונה בצרפת בשנת 1949 "העור", מסעו של מלפרטה דרך עגבת נגועה ברעב, הנגועה בנאפולי, נאסר על ידי הכנסייה הקתולית והעיר נאפולי עצמה כאשר פורסם באיטליה שנה לאחר מכן. מבוקרים על ידי המבקרים שהביאו סבל, בושה ושפלות לעולם הספרות, רבים חשו שמלפרטה הפשיט את הנאפוליטנים מהגינותם. כמעט נבואי בהתחשב בעובדה שאמריקה ככוח דומיננטי בכל העולם, ושנים שקדמו לתקופתה בהתנגדותה לאכזריות של נשים במהלך מלחמה, העור מסתכל בעיני הכיבוש ומחפש את האמת, לא משנה כמה מכוער או אבסורד. כשהוא נסחף בצורה כמעט חלומית הוא משרטט את התיאוריה הפנטסטית ולעיתים האמיתית המבישה של מלפרטה על החיים לאחר השחרור. Malaparte נותן תובנה בנוף האירופי השבור, העייף, בו נתקלו הכוחות האמריקניים 'התמים', ומפרק רעיונות של רוע, חופש, נצרות ומלחמה, בעיר שנאלצת ממש למכור את ילדיה.
לאחר המחלוקת במוחו האקסצנטרי והסותר סותר של העור, המשיכה לרדוף אחר רעיונות וצורות חדשות למאמץ אמנותי. כמו רבים מאלו שהיו בעבר ביראתם מהפשיזם, מלפרטה מצא נחמה בשמאל, והפנה את תשומת ליבו למאואיזם, ובסופו של דבר הפך לחבר במפלגה הקומוניסטית האיטלקית. הוא כתב מחזות המבוססים על חייהם ורעיונותיהם של מרסל פרוסט וקארל מרקס. הוא כתב, ביים וקלע סרטים עטורי פרסים, ועד מותו הוא תכנן לחצות את ארצות הברית באופניים. שנוי במחלוקת עם הפרשנים האחרונים הוא כי מלפרטה האתאיסט, שהתקבל לכנסייה על הכנסייה הקתולית על ערש דווי, ומשאיר את אחוזתו לרפובליקה העממית של סין.
במקרה הטוב ניתן לראות במלפרטה אידיאולוג אקסצנטרי. חסרי הרשעה פוליטית, אמונותיו הושפעו בקלות בעקבות רדיפה אובססיבית לביטוי אמנותי. עבור רבים אם כי מלפרטה תמיד ייצג את בגידתם של סופרים ואמנים אוונגרדיים באותה תקופה אשר, במקום לגנות, בירכו על טוטליטריות. בעידן חסר תקדים של מתיחות פוליטית, כלכלית ופילוסופית שהעידו על שני קונפליקטים גלובליים, כמו גם עליית הפשיזם, הקומוניזם, וההחלשת התקופה האטומית, נותרו כמו מלאפטה כסמלים של כך רבים מ האינטליגנציה אימצה את גבולות התקופות כמסלול לטוהר אמנותי מוגבר. האיש, כך נראה ואולי כך ראוי, יישאר ככל הנראה הדמות האלמונית ברובה שהוא היום בהיסטוריה הספרותית האיטלקית. זרע רע, בצד הלא נכון כפי שמרמז שמו שנבחר, אולם אין להתעלם ממנו או לשכוח את יצירתו הטובה ביותר. קפוט והעור הם מעבר לפוליטיקה, מעבר לז'אנר. הם מסמכים של בזבוז של גברים, על טירוף האדם, ונשארים אזהרה מוחלטת לפיתויים של האידיאולוגיה הקיצונית.
