בשנת 1945 העולם השתנה כאשר נעשה שימוש גלוי בנשק הגרעיני הראשון, והביא את העולם לתקופה האטומית. בשנת 2012 ראה את תיאטרון התלת אופן של לונדון חוקר את התקופה הרגעית הזו בהיסטוריה דרך הפסטיבל Tricycle Goes Nuclear, בו הוצגו מחזות, סרטים, שיחות, דיונים ותערוכות על לוחמת הגרעין. אנו זוכרים את הפסטיבל הזה וגם בוחנים כמה מהבדיוני והאי-בדיוני הטובים ביותר בנושא לוחמה גרעינית.
התלת אופן עובר אירוע גרעיני / באדיבות תיאטרון התלת אופן
ב- 16 ביולי 1945, הפוצץ המכשיר הגרעיני הראשון בעולם במדבר ניו מקסיקו. בזמן שהפיזיקאים שהובילו את פרויקט מנהטן צפו בפיצוץ מבונקר במרחק של 20 מיילים משם, נזכר ג'יי רוברט אופנהיימר בשורות מהכתב ההינדי, Bhagavad Gita:
'אם זוהר של אלף שמשות היה מתפרץ לשמיים, זה היה כמו הדרו של האדיר - אני הפכתי למוות, משמיד העולמות.'
פחות מחודש לאחר מכן הוטלו פצצות אטום מעל הירושימה ונגסאקי, והתוצאה הייתה מאות אלפי הרוגים, בעיקר אזרחיים. התחזית של אופנהיימר הפכה למציאות והעולם הושלך לעידן האטומי.
מאותו רגע בשנת 1945, הסיכוי האימתני ללוחמה גרעינית עורר השראה במספר סופרים. המלחמה הקרה ראתה מעגל של מתח ושלווה כאשר ארצות הברית וברית המועצות עסקו במירוץ נשק גרעיני בכך שהציבו כמויות עצומות של משאבים לפיתוח צבאי. בעידן האטומי, התקווה היא שהפחד מהשמדה מובטחת הדדית ירתיע כל מדינה מהפריסת הנשק הגרעיני שלה.
בשיתוף עם תלת אופן Goes Nuclear, אנו בוחנים כמה מהבדיוני והאי-בדיוני הטובים ביותר בנושא לוחמה גרעינית.
התלת אופן הולך גרעיני היה פסטיבל בשנת 2012 שהתמקד בעידן האטומי. הפסטיבל, מלא עד אפס מקום עם מחזות באורך מלא וקצר, הקרנות סרטים, דיונים ועוד, פיתח שפע של מושגים הקשורים לפצצה הגרעינית.
סקוט סאגן וקנת וואלס, ממרח הנשק הגרעיני (2002)
שני חוקרים מובילים בפוליטיקה בינלאומית, סקוט סגן וקנת וואלס, מתווכחים על היתרונות והחסרונות של נשק גרעיני. טקסט זה משמש מבוא תמציתי לסוגיה המקפלת כמה מהנושאים הבסיסיים ביותר ביחסים בינלאומיים: האם מדינות רציונליות? האם מדינות ריבוניות? האם הארגון הבינלאומי עובד?
רוברט אקסלרוד, האבולוציה של שיתוף פעולה
כיצד יכול שיתוף פעולה להתפתח בעולם של אגואיסטים המחפשים את עצמם - בין מעצמות, עסקים או יחידים - כשאין סמכות מרכזית למשטר את מעשיהם? תואר זה בוחן שאלה זו, והשלכותיה בעידן זה של נשק גרעיני ושיחות נשק.
סטיאבראטה ראי צ'וודהורי, פוליטיקה גרעינית
מציע בחינה כיצד המדיניות הבינלאומית בנושא הפצת נשק גרעיני השפיעה על אזרחי העולם המציגה את המימדים הפוליטיים והדיפלומטיים של חימוש גרעיני ונותנת תובנה כיצד ניתן לבטל נשק גרעיני. עבודה זו מספקת גם כלי ניתוח לפרשנות גורמי הסיכון לשימוש בכלי נשק.
HG וולס, צורת הדברים הבאים (1933)
כאשר ד"ר פיליפ רייבן, אינטלקטואל העובד בחבר הלאומים, נפטר בשנת 1930 הוא משאיר אחריו מורשת עוצמתית. מחזונות שהוא חווה שנים רבות הוא השאיר אחריו ספר שנכתב הרחק לעתיד: היסטוריה של אנושיות מיום מותו ועד 2105. למרות שהוא נכתב לפני שחר התקופה האטומית, צורת הדברים ל בוא מנבא במדויק את מלחמת העולם השנייה הקרובה כמו גם כלי נשק המסוגלים להרוס ערים שלמות, ומצביע גם על עתיד אוטופי.
ג'ון ווינדהאם, הקרייסלידס (1955)
אביו של דייוויד סטרורם לא מסתייג מסוסיו הגדולים בצורה יוצאת דופן של אנגוס מורטון, מכנה אותם חילול קודש נגד הטבע. מעט הוא מבין שבנו שלו, אחייניתו רוזלינד וחבריהם, סובלים מהסטייה סודית משלהם שתייג אותם כמוטנטים. ספר זה מציג סיפור פוסט-גרעיני של מוטציה גנטית ומהווה דוגמא מוקדמת לז'אנר הפוסט-אפוקליפטי. ווינדהאם לוקח את הקורא ללב קהילה שבה חריגות ומושרות כתועבות.
נביל שוט, על החוף (1957)
מה אם המלחמה הקרה הייתה מתפרצת למלחמת העולם השלישית? הרומן הפוסט-אפוקליפטי של נוויל שוטה מדמיין את העולם לאחר שחלק גדול מאירופה, ברית המועצות וארצות הברית הושמדו בגלל מלחמה גרעינית. כענן רדיואקטיבי מטאטא דרומה, בהדרגה, כל מה שנמצא בדרכו מורעל. קברניט צוללת אמריקני הוא בין הניצולים שנותרו מחסה באוסטרליה, מתכונן עם המקומיים לבלתי נמנע.
וולטר מ. מילר, חזן לליבוביץ
לפני שש מאות שנה, מעצמות המאה העשרים הרסו זו את זו דרך מלחמה גרעינית עולמית. ככל שהידע המדעי הביא לחורבן, שלט האנטי-ידע. לאחר מכן, 'הסימפלטונים' רצחו את מי שנלמד; ספרים נשרפו. במדבריות דרום-מערב ארצות הברית, נזירים מסדר אלברט מליבוביץ מבלים את חייהם בהעתקה, הארה ושמירה של שברי הידע המדעי של האדם, כשהם ממתינים לתקופה בה ניתן יהיה להכניס מחדש את שאריות הידע לעולם החיצון.
פיליפ ק. דיק, האם אנדרואידים חולמים על כבשים חשמליות? (1968)
שוכן באזור המפרץ סביב סן פרנסיסקו, רומן המדע הבדיוני של פיליפ ק. אוכלוסיית העולם בוטלה על ידי מלחמה גרעינית, כאשר גם צמחים ובעלי חיים רבים נכחדו. להחזיק בעל חיים זה סימן למעמד; לטפל באחד הוא סימן להיות אנושי. הרומן של דיק בוחן מה המשמעות של להיות אנוש לעומת אנדרואיד.
דייויד ברין, הדוור (1985)
באמריקה הפוסט-אפוקליפטית, ניצול משוטט בעקבות המלחמה ההרסנית, ומספר סיפורים משייקספיר בתמורה לאוכל ומקלט. הגורל נוגע בו כשהוא שואל ז'קט של עובד דואר ארוך שנפטר ומתחיל לארוג את סיפורו הגדול ביותר - זה של עולם בדרך להחלמה.
לואיז לורנס, ילדי האבק (1985)
הפצצות הראשונות נפלו על המבורג ולנינגרד והתקפה גרעינית הייתה קרובה. שרה ומשפחתה נאלצות להישאר כלואות במטבח אטום במשך ימים, ומפחידות את הנפילה הרדיואקטיבית ואת המוות האיטי שלאחר מכן, שנראה שעדיף על פני הישרדות בעולם מת. אבל אז, מתוך האבק, באים חיים חדשים ועתיד חדש. רומן ילדים חזק להפליא שרודף ילדים ומבוגרים כאחד.
מרטין אמיס, מפלצות איינשטיין (1987)
איש קשר לשעבר קרקס ואמן הצדק הגס של נוטינג היל פוגש את השואה האישית שלו בעוד זן חדש של סכיזופרניה מכריע את בנו הצעיר של 'אב בעידן הגרעין'. ספר זה מציע קובץ סיפורים קצרים העוסקים בנושא הנשק הגרעיני. במבוא כותב אמיס "נשק גרעיני דוחה את כל המחשבה, אולי מכיוון שהם יכולים לסיים את כל המחשבה."
