רמבטיקה (מבוטא [reˈbetika]) היא רבים של רמברטיקו. רמבטיקו הוא מעבר לז'אנר של מוזיקה; אלא זהו מצב נפשי. תרבות, מסורת וביטוי של דאגות חברתיות משולבים בכדי ליצור את הקווים והרעיונות העומדים מאחורי השיר הרמטיקו. אנו בוחנים לעומק את ההיסטוריה של צורה מיוחדת זו של מוסיקה וכיצד היא מכסה את נשמתה של יוון.
איך זה התחיל: המסע של רמבטיקו ליוון
Rembetiko היא סוג של מוזיקה עממית יוונית שהתחילה באסיה הקטנה, ליתר דיוק בסמירנה ובקונסטנטינופול. לאחר כיבוש סמירנה והשמדתה בשנת 1922, הביאו איתם הפליטים שחיפשו מקלט במרכז יוון, יחד עם מעט מזוודותיהם וזכרונותיהם, את תרבותם והמוזיקה שלהם. זו הסיבה לכך שרמטיקו החל להתרחב דרך הנמלים העיקריים של יוון, כמו פיראוס, סלוניקי, וולוס וסירוס, וסביב 1930 החל שחר הרמטיקו. אנשים היו מתאספים בטברנות קטנות עם כמה כלי נגינה ויחד עם כוס יין היו מביעים בגלוי את כאבם, פחדיהם ונוסטלגיה מהעבר. אף על פי שהאנשים האלה היו געגועים הביתה, תחושת תקווה עדיין הדהדה בשיריהם, כמו "על המטוסים והספינות" של סוטיריה בלו שמדבר על חברות, הגירה וגורל.
אטימולוגיה, עדיין תעלומה
האטימולוגיה של רמברטיקו אינה ברורה, אך משערים כי יתכן שהיא הגיעה מהפועל היווני הנוגע לתהייה (רמבזו). הבלשן היווני המפורסם גאורגיוס בביניוטיס גם העלה כי יתכן שמקורו בשמות ששימשו למחנות צבאיים באסיה הקטנה.
רמברטיס או מנגה: נשמה מאוד מסוימת
רמברטיס מתייחס לאדם שמחבק את כל אורח חייו של רמברטיקו, המכונה גם מנגה (מבוטא [ˈma (ŋ) ɡas]). אורח החיים של הרמפטיס כלל קוד מסוים מאוד: חבישת כובעים וגידולי שפמים, גינונים מילוליים - כמו קללה, שימוש בביטויים קצרים ובמלים סלנגיות - ובסך הכל בעלי מוסר ואתיקה שונים מהחברה היוונית הזרם. רמברטס (רבים של רמברטיס) היו בדרך כלל אנשים ממעמד הפועלים הנמוכים, עם הרגלים הרסניים לעיתים קרובות, כמו שתייה, עישון, הימורים ושימוש בסמים. השיר הבא מייצג את אורח החיים של המנגה. קשה להבין את השימוש בה בשפה, גם כיום.
שיר נוסף בשם 'To Pitsirikaki' הוא על ילד מנגה צעיר.
'ילד קטן ומסכן שוכב על הדשא, הוא עצוב.
הוא מת בגלל עשן, אך אין לו אגורה לתת.
יש לו את הרעיון הזה, לשבת ולחכות עד שמישהו יבוא, מי שיהיה, אז בקש מהם עשן.
אבל, הילד האומלל הזה, ממש בפינה הבאה שהוא מנהל
אל השוטר, ממתין שם.
תוך כדי התמימות הוא מסתכל עליו ואומר שלום.
הילד שומר על קור רוח, מבקש סיגריה. '
הנושאים שמאחורי מוסיקת רמברטיקו
באמצעות כמה כלי נגינה שקל למצוא ולשאת אותם - כמו בגלאמות, בוזוקי, גיטרה, טמבורין, כינור, סנטור - הרמפות יכלו ליצור קצב ומנגינה בכל מקום בו הם הגיעו. הנושאים של השירים היו מגוונים אך לעתים קרובות דיברו על עוני, מאבקי כיתה, חיים, אהבה, התמכרות ועלייה. מלחמה, אלימות גלות, אבטלה ומוות היו גם מקור השראה. על אף שמגוונים, הנושאים הללו מייצגים נושאים אוניברסליים המגלמים טבע אנושי, תקווה וסבל, כמו 'דראפטונה' המדבר על שכונות עבודה עניים, אי צדק חברתי וכאב.
האודיסיאה של רמבטיקו מאיסור קבלה
רמבטיקו מכונה לעתים קרובות ידוע לשמצה ושערורייתי, ובסביבות שנת 1936 החל לייצג תת תרבות של פשעיות, סמים, מחשבה פוליטית מגוונת ולעתים קרובות אנטי ממסדית וחוסר מוסר. בשלב מאוחר יותר הוא צונזר בגלל השימוש בו בשפה עבירה והתייחסות לסמים. כמו הבלוז, הוא ייצג תרבות עירונית שהייתה מחתרתית ושולית. בסביבות 1960, לאחר ריכוך הקצוות, עבר רמברטיקו מתת-תרבות גסה לאמץ רקע פוליטי ותרבותי ליברלי יותר שיצר את הרנסנס של הז'אנר. בסופו של דבר, רמטיקו הרוויח את קבלתו לחברה ונחשב כצורה של מסורת ופילוסופיה. בארצות הברית, חברות המהגרים היווניות ערכו תקליטים שהתקיימו כבר בסוף שנות ה- 1800 והמשיכו לשיר, לחבר ולהקליט שירי רמברטיה כיום.
