טסלימה נסרין היא סופרת בנגלדש שנאלצה לגלות באיומי קיצוניות הינדית וגם טרור אסלאמי בארצם מולדתה, שהביא בעקבות הרומן שלה Lajja משנת 1993, המתאר אלימות עדתית בבנגלדש.
חייה של טסלימה נסרין הופרעו באופן קיצוני בעקבות פרסום הרומן שלה לאג'ה, שהביא גלי מחאה ואי שקט, ומסע אלימות והפחדה נגדה. המחלוקת התעוררה בגלל תיאורו של הרומן לאלימות עדתית בין מוסלמים והינדים בבנגלדש, ובמיוחד תיאורו הגרפי של הטבח הרחב של ההינדים, לאחר הריסתו של באברי מסג'יד בהודו. לחג'ה, המתורגמת לשמה, היא מחאה ספרותית נגד הגאות העוינות והדעות הקדומות העדתיות שסחפה את האזור באותה תקופה, והיא מוקדשת ל"אנשי תת היבשת ההודית ".
אירוע ההריסה של באברי מסג'יד בשנת 1992 בהודו היה האירוע הייחודי, החלול, המעורר רגש, דרכו נכנסו לשלטון בהודו כוח קיצוני, שהסתיים את הדימוי החילוני של המדינה והכריז מחדש על האיבה הקדם-מחיצה בין ההינדים והמוסלמים. ברומן של נסרין אירוע זה מופר דרך העדשה של משפחת דוטה בנגלדש, אשר כל אחת מפרשת את האירוע בדרכים שונות. הם מפוצלים בקווים דתיים, חברתיים וכלכליים ולכן הם מיקרוקוסמוס של החברה הבנגלדית בכללותה, כאשר סוגיית ההריסה הפכה לשדה מוקשים פוליטי שסביבו קוטבו חלקים גדולים של האוכלוסייה. הרומן מטיל ספק באמונים של בני בנגלדש, האם הם מעוניינים יותר בחשיבות היחסית של קהילותיהם העדתיות, או שמא ברצונם לשמור על הקומוניליות של החברה הבנגלדית בכללותה, ולשמור על דמותה של ארצם כנסבלת וסובלנית אומה שלווה.
לאחר פרסומה של לאג'ה, טסלימה נסרין הרוויחה את חייהם של הפונדמנטליסטים האסלאמיים הן בארצה והן בתת היבשת כולה. ספרה נאסר בבנגלדש והוצא נגדה פתאווה (צו דתי) ואילו ממשלת בנגלדש האשימה אותה בהשמצת האיסלאם.
היא ברחה מבנגלדש, נסעה לצרפת וביקשה מקלט מדיני. היא סירבה להיפטר מאיומי האלימות, ובדרכה המדוברת ברכות עצמה הפכה לאייקון לחופש הביטוי. גבורתה אל מול גינוי והפחדה כה רחבים הפכו אותה לסמל לזכויות אדם ברחבי האזור, ומשכה תמיכה מאנשים ברחבי העולם במאבק שלה נגד הפונדמנטליזם.
נסרין חזר לתת היבשת בשנת 2004, וניסה להתיישב בקולקטה, אך הותקף שוב על ידי מפלגות פונדמנטליסטיות, ונאלץ לברוח ולחזור למערב. עם זאת היא נותרה מתריסה וחזרה להודו, אך נאלצה להתיישב בניו דלהי מכיוון שממשלת מערב בנגל לא תעניק לה כניסה. היא המשיכה לפרסם הן רומנים והן יצירות ביקורתיות, ולקמפיין נגד פונדמנטליזם ולחופש הביטוי בכל העולם.
