הסיפור האמיתי מאחורי המרסייז

בשנת 1792, הלהבות של המהפכה שהודלקה בפריס הולידו את האומה. הלהט המהפכני והזעם של העם נגד המלוכה הגיעו לקרשנדו. כוחות זרים התנשאו מעבר לגבולות, ואיימו להפחית את אותם קולות מתריסים. זה היה בתקופה כזאת, בלילה של סערה הולכת וגוברת, כי חייל רגיל הניח שיר שהפך לכוח ההשראה הגדול ביותר למהפכה. זה סיפורו של השיר המעורר הזה, "לה מרסייז".

Liberty Leading the People, האמן יוג'ין דלקרואה | © Musée du Louvre / WikiCommons

האירועים הגדולים שקדמו ליצירת השיר המהפכני היו מטורפים. האנשים הסתערו על הבסטיליה ביולי 1789; באוגוסט 1789 נערכה הכרזת זכויות האדם והאזרח, ובאוקטובר 1789 תקף המון זועם של פריזאים את ארמון ורסאי, והעביר בכוח את משפחת המלוכה לארמון Tuileries. האסיפה המכוננת הלאומית שהוקמה ביולי 1789 הייתה ניסיון פשרה של סמכות מבצעת ומחוקקת משותפת בין המלך לאסיפה. אולם הסדר זה היה ממושך זמן קצר, שכן לואי ה -16, בהיותו שליט חלש בהתנהגותם של יועציו האצולה, לא היה נוטה לקבל הרבה רפורמות ולחלוק את השלטון עם הרשויות החדשות.

התוכנית של לואי לברוח מפריס בהתחפשות עם מלכתו מארי אנטואנט וילדיו ביוני 1791 סוכלה, והוא נלכד בוורנס והוחזר לפריס. מעשה הרה אסון זה, שנחשב כבגידה ובגידה, שחיק עוד יותר את אמונם של האנשים במלוכה וסלל את הדרך לרדיקלים להטיף לביטול המלוכה והקמת הרפובליקה.

מעצרם של לואי ה -16 ומשפחתו בבית רשם הדרכונים בוורנס ביוני 1791 בידי האמן תומס פלקון מרשל | © תחום ציבורי / WikiCommons

מכאן ואילך, המלך היה נתון לחסדי האסיפה המחוקקת שהחליפה את האסיפה המכוננת בספטמבר 1791. תקוותו היחידה הייתה כעת בהתערבות זרה. בתוך כך, מחוץ לצרפת, המהפכה עוררה את אהדתם של המדינות השכנות שרצו לראות שינוי במשטר המונרכיה המוחלטת. המהפכנים הנגד, שהורכבו ברובם ממלכותיות שברחו מצרפת, פנו לשליטים באירופה לעזרה. השליטים היו אדישים בתחילה למצב הנפיץ בצרפת, אחר כך זהירים אך לבסוף נבהלו כאשר האסיפה בצרפת הכריזה על עיקרון מהפכני של המשפט הבינלאומי, וקבעה כי לאנשים יש זכות להגדרה עצמית.

אחיה של מארי אנטואנט, המלך האוסטרי וקיסר רומא הקדוש ליאופולד השני, היה להוט לחלץ את אחותו וגיסו. הוא עצר את המלך הפרוסי וביחד הוציא את הצהרת פילניץ באוגוסט 1791, וקרא לשליטים אחרים לשלב ידיים ובכוח להחזיר את המלך לואי ה -16 לכיסאו. פרוסיה ואוסטריה יצרו ברית הגנתית בפברואר 1792. בתקווה שצבאות זרים עשויים לחלץ אותו, ובלחץ האסיפה הסכים לואי לתת את הסכמתו למדיניות אגרסיבית. עם האווירה הפוליטית המאושרת כעת, הכריזה צרפת מלחמה על המלוכה ההסבורגית באוסטריה ב- 20 באפריל 1792. עם פרוסיה הצטרפה לאוסטריה תוך מספר שבועות, נמשכו קווי הקרב.

La Prize de la Bastille מאת האמן הנרי סינגלטון | © תחום ציבורי / WikiCommons

קלוד ג'וזף רוג'ט דה ליזל היה חייל צעיר בצבא הצרפתי שבסיסה בשטרסבורג. הוא אהב מוסיקה ודרמה ובעל כישרון בשירה וכתיבה. ב- 25 באפריל 1792 הוא נכח במשתה שאירח ראש עיריית שטרסבורג. דיונים בשולחן התרכזו במהרה במלחמה, האיום הממשמש ובא על פלישה זרה על ידי קואליציית מעצמות, ומשהו נאמר בצורך בשיר פטריוטי כדי לעורר את האנשים במאבק להגנת המולדת. בהתרגשות של התרגשות, רוג'ט דה ליזל הלך להתגורר באותו לילה ועם כינורו לצידו הלחין את המילים והלחן של שיר - תוך שעה, על פי האגדה שכותרתה "Le Chant de Guerre de l'Armée du Rhine" ”(שיר מלחמה לצבא הריין).

השיר עם מילותיו העוצמתיות והמנגינה המעוררת שלו נכתב כקריאה לנשק לגייס את העם כנגד עריצות ופלישה אוסטרית. הפזמון המפורסם אומר "Aux Armes Citoyens, formez vos bataillons! מצעדים, צועדים! קווון שר אימפור, הפוך מספר סילונים! " (תרימו נשק, אזרחים, הקימו את הגדודים שלכם! מארס, צעדו! בואו להשקות את שדותינו בדם הטמא.) זה מייד ירה את דמיונם של האנשים. זה פורסם לראשונה ושיר על ידי מתנדב צעיר (פדרייה), פרנסואה מירר, בכינוס במארסיי, שם התכוננו המהפכנים לקראת צעדה לארמון טוילרי בפריס. השיר העניק השראה לחיילים, והם החליטו להשתמש בו כשיר הצעדה שלהם. כשהגיעו לפריס ב -30 ביולי 1792, כשהשיר רועם משפתיהם, הוא חשמל את הבירה, והפך לכינוי "לה מרסייז".

"לה מרסילייז" הפך לשיר ההתקשרות של המהפכה. באזור אלזס בו דיברו ברבים גרמנית, שוחררה באוקטובר 1792 גרסה גרמנית ("Auf, Brüder, auf dem Tag entgegen"). היא הוכרזה כהמנון הלאומי בגזירה שהתקבלה ב- 14 ביולי 1795 והפכה אותה ההמנון הראשון של צרפת. ברוסיה הוא שימש כהמנון מהפכני רפובליקני כבר בשנת 1792 על ידי מי שהכיר צרפתית והיה בשימוש כהמנון לא רשמי לאחר מהפכת 1917. לשיר המקורי היו שישה פסוקים - שביעי היה תוספת מאוחרת. עם זאת, בתרגול נפוץ, מושרים רק הפסוקים הראשונים והשישים.

עם זאת, "לה מארסייז" שזור במחלוקת כבר מראשיתה. הפירוש של המילים השתנה לאורך זמן. לעיתים הוא נתפס כאנרכיסטי ואף גזעני. המילים השנויות במחלוקת "סאנג איפור" התייחסו ל"ניקוי "של אלה עם שושלת צרפת צרופה. פרשנויות מודרניות לשיר קשרו אותו לעתים קרובות למורשת הקולוניאלית בצרפת ובימין הקיצוני. לעיתים קרובות זה נחשב לא נוח ולא הולם, כאשר רבים קוראים לעדכון של המילים. בתוך שבועות לאחר שנכתב, המלחין שלה, דה ליזל, נזרק לכלא, על פי החשד שהוא מלכותי. את השיר נאסר על ידי נפוליאון בונפרטה במהלך האימפריה ועל ידי לואי ה -16 במהלך השיקום השני (1815) בגלל שורשיו המהפכניים. המהפכה ביולי של 1830 החזירה את השיר, אך הוא שוב נאסר על ידי נפוליאון השלישי, ואז שוחזר כהמנון בשנת 1879 - ונשאר עד היום.

ג'ון קרי נראה כשגרירות ארה"ב בפריס נדלקת בטריקולור הצרפתי לאחר פיגועי הטרור 2015 בעיר | © מחלקת המדינה האמריקנית / WikiCommons

בעקבות פיגועי הטרור בצרפת, השיר אימץ שוב זהות חדשה והוכיח כי הוא עדיין רלוונטי ועוצמתי בגולוון אנשים, שכן מיליונים ברחבי העולם גילו הזדהות עם צרפת בשירת "לה מרסייז". זוהי, כפי שציין ההיסטוריון סימון שאמה, "דוגמה נהדרת לאומץ וסולידריות כאשר הוא עומד בפני סכנה." השיר כיום הוא סמל של צרפת, המאוחדת עם העולם הנלחם בצורה חדשה של רודנות-טרור מעבר לגבולות.