ווים דלבוי הוא לא סתם אמן - הוא פרובוקטור. עבודתו של דלווי, הנוראה המופלאה מעולם האמנות העכשווית, נועדה לעתים קרובות לזעזע, לזעזע ולהתגרות. האמן הבלגי דוחף באופן קבוע את גבולות מלאכתו, מכריח את קהלים להטיל ספק באתיקה שלו - שלא לדבר על איך עלינו להגדיר 'אמנות'. בשנת 1997 החלה דלוי לקעקע חזירים חיים באירופה - נוהג שלא נפלא, באופן מפתיע, לביקורת נרחבת מצד פעילי זכויות בעלי חיים. אנו בוחנים מקרוב את "יצירות האמנות" של דלווי.
ווים דלבוי נולד בוורוויק, בלגיה בשנת 1965. מאז התפרסם בקהילה האמנות בזכות עבודותיו הפרובוקטיביות, בהן השתמש במגוון חומרים לא שגרתיים למדי, הכוללים חומר צואה. בשנות התשעים החל דלבוי להתנסות באמנות קעקועים; ליתר דיוק, קעקוע עורם של חזירים מתים. אולם בשנת 1997 עבר האמן לחומר חדש: חיות חיות.
כאשר השתמש בעור של חזירים חיים כקנבס שלו, דלבוי זעזע את הקהל האירופי והכעיס את קבוצות זכויות בעלי החיים ברחבי היבשת. בשנת 2004 הוא קנה חווה בכפר קטן מחוץ לבייג'ינג, שם חוקי זכויות בעלי החיים כמעט ולא קיימים. הוא פירט בשיטתיות מושג חדש שכינה "חוות האמנות" שלו. כאן, מומחים דואגים לחזירים שלו, ואילו האמן מרגיע אותם, מגלח את עורם ומקעקע אותם. וטרינרים מטפלים בעורם לאחר התהליך כדי להבטיח כי פצעיהם נקיים ועורם לחות כראוי.
בראיון לעיתון הצרפתי "לה מונד", הסביר דלוי, "אני מראה לעולם יצירות האמנות החיות כל כך, צריך לחסן אותן
.זה חי, הוא זז, הוא ימות. הכל אמיתי. " הקעקועים עצמם מבוססים על רישומיו של דלבוי, בעיקר מתייחס לאיקונוגרפיה מערבית כמו מונוגרמה של לואי ויטון ודמויות מסרטי דיסני. על ידי הנחת תמונות איקוניות אלה על עור חזיר, האמן גוזל את הערך המסחרי שלהם. הם הופכים לקישוט טהור - מטרתם היחידה היא לזעזע.
האמן רואה בחזיר השקעה. עורות חזיר הם בעלי ערך רב בסין, ולכן דלווי מקעקע את החזירים שלו כשהם צעירים. קונים יכולים לבחור מבין חזירים חיים או מפוקחים; יש קונים שבוחרים לרכוש את החזרזירים ולתת להם להזדקן בחווה. אחרים בוחרים לרכוש את עור החזיר לאחר מותו.
באופן טבעי, התרגול של דלווי מדהים את אוהבי בעלי החיים ברחבי העולם. קבוצות לזכויות בעלי חיים טוענות כי חזירים חיים ובעלי חיים נושמים שיכולים לחוש כאב. אם כן עוברים את הכוח בתהליך של קעקוע מורכב גורם להם אי נוחות ופחד מיותרים. דלבוי לא שוחט את חזיריו בעורם, אך הוא מחזר מחדש את חייהם כבדים חיים. הם אובייקטים של צורה שונה של צריכה בחיים ובמוות. יש הטוענים כי זה, במציאות, אינו שונה מקציר חזירים למאכל. אף על פי כן, נאסר בעבר על דלווי מירידי אמנות בעבר.
בכמה תרבויות שונות, חזירים קשורים לזוהמה, גרגרנות וחמדנות. אבל דלבוי משווה אותם לבני אדם, תוך שהם מציינים את עירומם הנתפס ואת מרקם וצבע עורם. לפיכך לא הייתה זו הפתעה כאשר האמן קעקע את גבו של צעיר, טים שטיינר, בשנת 2006. הקעקוע האחורי כמעט ולא היה הלם; במקום זאת, התהליך של אופן מכירתו הזעזע את קהילת האמנות. שטיינר חתם על חוזה עם אספן האמנות והגלריה הגרמני, רייק ריינקינג, והסכים להציג את הקעקוע שלו שלוש פעמים בשנה. עם מותו, עורו "יבול" ונשלח לריינקינג, שרכש אז את הזכות למכור את 'היצירה' לאספן אחר.
הפרקטיקות השנויות במחלוקת של דלבוי יישארו לא מעורערות במשך זמן מה, מכיוון שהם מטילים ספק במורכבות האתיקה באמנות. בינתיים, Delvoye ממשיכה להפריע לצרכני אמנות בקנה מידה עולמי.
