כשאנשים חושבים על וושינגטון הבירה, פוליטיקה עולה בראש. אולם למחוז הייתה תמיד זהות ייחודית הנפרדת מגבעת הקפיטול. ו- go-go - תת-ז'אנר של מוזיקת פאנק עם יותר פליז וכלי הקשה - היה פעם קריטי לזהות זו. יש מקלדת, קרניים, מיתרים והרבה ג'אז. המנגינות הפאנקיות הפכו לחיבור מצרך של התרבות השחורה של DC בשנות ה -70 וה -80 וחפפו את תנועת זכויות האזרח; המוזיקה הייתה קולו של דור.
בשנות השבעים המציא צ'אק בראון, יליד DC, את המטרה. הז'אנר הושפע מבלוז, פאנק ונפש, עלה לתהילה במחתרת ובתוך ליבו של המקומי. "הסנדק של גו-גו" הוא כיום אחת הדמויות ההיסטוריות האיקוניות והאהובות ביותר ב- DC.
צ'אק בראון מופיע © מרי טיילור / WikiCommons
הז'אנר קיבל את שמו מגוסו, שם בני נוער הלכו למסיבה וריקודים. המוזיקה השתלטה, וההכאות מעולם לא פסקו - מאפיין חשוב של גו-גו. בין השירים נמשכו כלי ההקשה; זה היה מרתון מוזיקלי ללא הפסקה מההתחלה ועד הסוף. הפסקות שירים קודמות מובילות לחריץ אינסופי ואיפשרו לגו-גו להתמודד עם הוויברים והמהלכים של הדיסקו. הצליל החדש המריא, יותר ממה שבראון אי פעם שיער לעצמו.
בשנות ה -80, להקות גו-גו מקומיות הפכו תחרותיות ביותר במרדף אחר לבבותיו של וושינגטון. אמנים של גו-go אינסופיים יצאו, רבים צצו מלהקות צועדות בתיכון. בבתי הספר הציבוריים של DC היו בעבר תוכנית לימודים למוזיקה מרשימה שלימדה את התלמידים מספיק טוב בשבילם לנסות את עצמם בידיים. הסצינה כללה בעיקר בני נוער.
גו-גו בא לגלם נוער ולב DC. הקהילה וההמונים נהגו במוזיקה; היא מעולם לא זכתה לשבחים רבים מחוץ למחוז מכיוון שהמוזיקה שזורה כל כך בזהות העיר - היא לא יכלה לשגשג מחוץ לגבולותיה. על אף חוסר יכולתה להשיג הצלחה מסחרית, המוזיקה הצטיינה במעגל המקומי והשפיעה משמעותית על כלכלת המחוז כאשר מקומות פותחים את שעריהם ואלפי קלטות קלטות שנמכרו. גו-גו שגשגה כז'אנר שחור בימי הזוהר של עיר השוקולד - הכינוי ל- DC המשקף את אוכלוסיית אפריקה-אמריקה הגבוהה שלה ומכה של מוסיקה ותרבות שחורה.
מריון בארי, ראש עיריית ארצות הברית הידוע לשמצה שכיהן כחצי שנה בגין החזקת סדק ונבחר מחדש עם שחרורו, היו פנים ענקיות בתנועה. פעם הוא טיפש על המסלול עם בראון (האזין למטה). סצנת המוזיקה הביתית גדלה במקביל לעליית הכוח של בארי; הוא היה אחד הפעילים הראשונים לזכויות האזרח שנבחר לתפקיד הפוליטי. זו הייתה גאווה שחורה בעידן של אי שקט ומאבק על חירויות אזרחיות.
בתקופת כהונתו הראשונה של בארי כראש עירייה הקים תוכנית תעסוקה לקיץ לנוער, המאפשרת לצעירים לרכוש ניסיון בעבודה והכנסה; בתכנית העסיקו מוזיקאים צעירים רבים ואומני גו-go שואפים. מחלקת הפארקים של DC אירגנה קונצרטים חופשיים לקיץ עבור הקהל והמוזיקאים המתהווים קיבלו קצבות.
Go-go הגיע ממש כש DC זקוקה לו יותר מכל. בעיצומם של מהומות גזעיות אלימות בעקבות רצח MLK ג'וניור, נוער שחור היה זקוק למוצא; יש להם אחד עם go-go. פעם אמרו על די.סי.סי שיש שתי אוכלוסיות - הגלויות והבלתי נראות. הגלויים היו התיירים הלבנים והאליטה הפוליטית; הבלתי נראה היה האוכלוסייה השחורה המקומית בעיקר. Go-go העניקו את האחרונים לנראות ולכדו את מגוון חוויותיהם המגוונות תוך קירוב קהילה.
אבל גו-גו נאבק להסתגל במאה ה -21. אם אתה מחפש go-go בגוגל, אתה תמצא הרבה מאמרים ששואלים: האם go-go מת? האם ג'נטריפיקציה היא סיום הגו-גו? איך יכול ללכת להמשיך?
נראה כי הדמוגרפיה המתחלפת של DC הכניסה את המסמר לארון הקבורה, מכיוון ששכונות שחורות היסטוריות מפותחות וסידות, ומקומות קלאסיים סוגרים את דלתותיהם. אבל כל אחד מהמחוז יגיד לך להמשיך ללכת אם אתה יודע לאן לחפש. העיר טרובל פאנק וצ'אק בראון לעולם לא יכולות לאבד באמת את נעלי ההליכה שלה.
שחקן רחוב גו-go © סטיב סנודגרס / פליקר
