טד בארו הוא לא סתם עוד מחליק אירבר-היפ שיכול להתייחס לחשיבות על אומנות רחוב ולהנחית פליטת קרקע אחורית (אם אתה גר בניו יורק, אתה מכיר את סוג הבחור שאני מדבר עליו). בארו הוא אוצר במוזיאון נהר ההדסון, והיסטוריון לאמנות העובד לקראת דוקטורט. הוא גם יוצר חשבון האינסטגרם SwitchbackFeedback או @feedback_ts. זה עידן כלכלת השיתוף, המונים במיקור חוץ ומעקב אחר עמיתים (הידוע גם כטרולי מדיה חברתית) כך שחשבון ה- SwitchbackFeedback של Barrow הגיוני את התרבות. וכיוון שהמחליקים עדיין מנויים לתפיסת עולם אנטי-סמכותית, עבור לדמות ש- SwitchbackFeedback נוצר לחלוטין על ידי משתמשים ומנוהל על ידי בארו, שהוא אכן מבקר, אך גם עמית.
@ בריאן סטריקלנד
להלן פעולות SwitchbackFeedback: משתמשים ב- DM לתמונות החשבון לצורך הערכת הטריקים שבוצעו על ידי בארו ובחירות הארון של המחליק. הקשר בין אופנה להחלקה התפתח במהלך שני העשורים האחרונים; אם אתה מפקפק בי, פספסת את החדשות שקבוצת קרלייל השקיעה בסכום של 500 מיליון דולר, ומעריכה את התווית כמיליארד דולר. אף על פי שתרבות הסקייט התנהלה, חשבונות כמו SwitchbackFeedback הם הנהון וקריצה ל"ימי הזוהר "של ההחלקה כאשר לא היה צורך בבדיחות פנימיות, מכיוון שלא היו אנשים מבחוץ. כיום, בארו שומר על בדיחות (ופזיזות) בפנים.
הכללים: מותר לצלם רק סקייטפארק. אם אתה מתעלם מהציווי הזה, הסרטים שלך לא יועברו לביקורת; במקום זאת בארו יביא סיפור על הרפתקאותיו הפרועות עם מקצוענים להחלפת שנות ה -90. כמו כן, בארו מתעקש כי הביקורות שלו שרירותיות לחלוטין ונועדו לבדר. המזכיר את הבומבי, שהגיעו לשמצה בשלהי המאה המאוחרת עם "הערכה הוגנת והוגנת של המראה שלך", הביקורות המהורהרות של בארו מדגימות את אומנות החרא המדבר.
הנה מה שיש לו להגיד על ניהול החשבון.
טיול תרבות: הביקורות שלך בוטות ושנונות - הן על סגנון הטריקים והן על סגנון התלבושת של המחליק. מדוע ללכת לכיוון הלבוש כשמבקרים ביקורת על צילומי החלקה?
טד בארו: אני חושב ששניהם שרירותיים וחשובים לא פחות. סקייטבורד תמיד היה מבחינתי מובן מאליו לקהל שלה, שהם מחליקים אחרים. לכן תפקידו של מבקר, כמתווך בין יצירת האמנות או הביצוע לבין הציבור, אינו הכרחי בתחום הסקייטבורד. עם זאת, סקייטבורד תמיד התייחס לביקורת עצמה, ולשכלול באמצעות ביקורת, אז לשם נכנסתי.
CT: מה הקשר שיש להחליק עם הבגדים שלו?
שחפת: ובכן, מכיוון שסקייטבורד אינו ממש ספורט קבוצתי, אין מדים רשמיים, אבל כמובן שניתן לרקוד את הרעיון הזה. הדרישה הראשונה היא פונקציה: אתה צריך להיות מסוגל להחליק בבגדים שלך. עם זאת, אתה יכול להחליק כמעט בכל דבר. הדרישה הבאה היא ככל הנראה יישור: אתה רוצה להתלבש כמו המחליקים שאתה מעריץ - הצוות שלך. זהו היבט חשוב שלרוב מתעלמים ממנו. לבסוף, סקייטבורדי אמונים על המותג הם בעלי חשיבות נוירוטית ביחס לציוד שלהם (והבגדים משרתים מטרה זו, לעיתים קרובות), כך שעובי הסוליה של הנעליים שלך, רפיון המכנסיים, הנשימה של חולצות, כולם נכנסים לתמונה.
פוסט ששיתף SwitchbackFeedback (@feedback_ts) בתאריך 18 בספטמבר 2017 בשעה 13:28 PDT
CT: מה לדעתך ההבדל בין סגנון לאופנה?
שחפת: בסקייטבורד זה מאוד ספציפי: סגנון הוא צורה, אופנה היא ביצועים.
CT: מה משדר תלבושת של מחליק על סגנון ההחלקה שלו?
שחפת: ובכן, ישנם שני סוגים של מחליקים: אלה שיכולים ללבוש כל דבר ונראים מגניבים כי הם כל כך מוכשרים, והחבר'ה שחושבים קצת יותר - אם לא לגמרי יותר מדי - על האופן שהם מתלבשים. עבור הקבוצה האחרונה האופנה של מחליק חושפת את השפעותיו - מוזיקליות, תרבותיות, רטטוריאל - ואת העדפתו לסקטינג מסוים. לדוגמא, אם מחליק עדיין לובש מכנסיים צמודים בשנת 2017, הוא או מחליק מדרגות ומעקות ענק, או, כשהוא מזווג עם ז'קט עור וחולצת מתכת כבדה, לעולם לא יעזוב את החלקה על skatepark. ישנם כמובן יוצאים מן הכלל מכלל זה, אך בדרך כלל אנו נוטים להיות די קלים להצמיד אותו, בבגדים.
CT: כיצד סגנון החלקה השתנה לאורך כל העשורים?
שחפת: בשנות ה -70 נראה שהושפע מתרבות הגלישה - כל העניין של טד נוגנט: מכנסיים קצרים קצרים, שיער ארוך, עור שזוף. ואז זה די קיבל פאנק, רומנטיקה חדשה, גל חדש לקראת תחילת אמצע שנות השמונים. כשהתחלתי בסוף שנות ה -80, היו עדיין שרידים של פאנק וגל חדש, אבל היה גם דבר חדש מסוג זה של אתלטי כדורעף שקרה, עם הדפסים גדולים וסרטי מותניים אלסטיים. תחילת שנות ה -90 של המאה הקודמת היו בגדר חלוקת סקייטבורד, ואנו לבשנו ג'ינס ענקיים וחולצות ראבר, סמלי לוגו גדולים בהשראת גרפיטי. [זה היה] מביך: חצי BET / יו! Raps של MTV, חצי רווה. באמצע שנות ה90-, סקייטבורד החל להתגלגל פנימה, ודברים מדעיקים (רזים, ג'ינס קלים, חולצות לבנות, פולו) החלו לקבוע את האופנה, ואילו הטריקים עצמם הפכו נקיים ומעודנים יותר.
פוסט ששיתף SwitchbackFeedback (@feedback_ts) בתאריך 4 בספטמבר 2017 בשעה 05:12 PDT
בסוף שנות ה -90 של המאה העשרים חזרו לציוד מועדוני טק מוזר / wannabe אתלטי, ואז האינטרנט קרה והכל התערבב. סוג התרבות היה מישורית לאחר שמידע הפך להיות זמין בחופשיות. עם זאת, זו תקופה מעניינת להגיב על סקייטבורד, מכיוון שזו הפעם הראשונה שהיא באמת הפכה להתייחסות עצמית, והמחליקים הצעירים יותר מעוניינים לכרות ולהעתיק את העבר.
CT: החלקה תמיד הייתה אנטי-סמכותית, אך בשנים האחרונות נכללה הרבה יותר על ידי אופנה עילית כפי שעושים לעתים קרובות תת-תרבויות. מחשבות על זה?
שחפת: אה. בהיותו מקודם כצעצוע דרום-קליפורני והופץ באמצעות כתבי-עת מודפסים ותערוכות סחר, מאז ומתמיד הוא זכה לשיתוף פעולה. כן, מעשה הסקייטבורד הוא די קיצוני, אבל התעשייה תמיד נכנעה להגמוניה הדומיננטית. אה.
פוסט ששיתף SwitchbackFeedback (@feedback_ts) בתאריך 9 באוקטובר 2017 בשעה 17:54 PDT
CT: האם אתה חושב שילדים ילבשו כל מותג שיעניק להם חסות, או שהם יותר בוחנים?
שחפת: לא. ילדים נוטים לא ללבוש את הדברים של הספונסר שלהם אם הם מגניבים, ולובשים רק דברים מטורפים של הספונסר שלהם אם הם קוקס.
CT: האם יש מדים להחליק שאתה מאושר לחלוטין ומדוע?
שחפת: איתן פאולר כשעלה לראשונה לסטריאו בשנת 1994: חולצת טריקו לבנה, דיקיז, חצי מוניות. פשוט, קלאסי, מושלם, ומתחת ל 75 $.
CT: ציוד להחליק הגרוע ביותר אי פעם:
שחפת: לכל עידן יש הגרוע ביותר אי פעם, אבל בשבילי, העניין של ג'ינס למתוח - בו הייתי אז לגמרי - היה די רע, רק בגלל שהוא היה עצלן.
