הקריירה האמנותית הייחודית של המשורר הסורי אדוניס ונקודת המבט העצמאית שלו על העולם שובה את העולם הערבי במשך עשרות שנים; עם זאת הוא נותר בעיקר לא מוכר בעולם דובר האנגלית. זה עשוי להשתנות עם התרגום של חאלד מטטאווה לשיריו הנבחרים של אדוניס, שקיבל את פרס סייף Ghobash – Banipal לתרגום.
אדוניס נחשב לאחד מגדולי המשוררים של מחצית המאה האחרונה. עבודותיו תורגמו ופורסמו באופן נרחב והוא מוכר בכל המזרח התיכון כאייקון ספרותי בעולם הערבי. הוא גם איקונוקלסט שבמהלך הקריירה הארוכה שלו לא חשש לדרוך את דרכו הן במובן הספרותי והפוליטי, תוך שהוא מגן בחריפות על דעותיו שלו, לפעמים שנויות במחלוקת. יליד עלי אחמד סעיד אסבר בשנת 1930 באל קסבין, לטקיה, בצפון סוריה, אדוניס פיתח את עבודתו הספרותית, בעודו מתגורר בלבנון, שם הקים את מגזין השירה לפרסום יצירות ניסוי, ובפריז, שם למד בראשית שנות השישים ואחר כך. היגר. בשירתו הוא עוסק בלאומיות, סורית ופאן-ערבית, ומסורת הסופיזם הערבית. הוא הציג לראשונה אלמנטים של מודרניזם אירופי וסוריאליזם לשירה הערבית. אדוניס טען בסופיזם ובסוריאליזם, כי תנועות שונות לכאורה דומות מאוד, ושתיהן חולקות אמונה בהכרח להתמכר לתת-המצפון בחיפוש אחר משמעות מוחלטת. בכך הוא משחרר את התנועות הללו מיסודותיהן הלאומיים וחושף את האופן בו אין צורך להחשיב מסגרות פילוסופיות מזרחיות ומערביות.
הצגתו של אדוניס למושגים ספרותיים ומוסכמים אירופיים לפסוק הערבי נפגשה בעבר בהתנגדות רבה, כמו גם הפס הניסיוני המתמשך שלו, שראה את עבודתו ממותג אזוטרי ובלתי חדיר. אולם ההתקפות שלו על התרבות והשירה הערבית העכשווית עוררו מחלוקת רבה יותר במזרח התיכון. אדוניס האשים את התרבות הערבית ב"שיתוק "והציע במפורסם בניו יורק טיימס בשנת 2002 כי" אין יותר תרבות בעולם הערבי. זה סיים, מבחינה תרבותית אנחנו חלק מהתרבות המערבית, אבל רק כצרכנים, לא כיוצרים. למרות הביקורת העזה הזו אדוניס ממשיך לייצר יצירות בעיקר בערבית ולא בצרפתית או באנגלית והקהל שלו הוא ללא ספק חלק מהעולם הערבי עליו הוא מבקר.
אמביוולנטיות זו ניכרה בתגובתו של המשורר למשבר שהקיף את סוריה מאז תחילת האביב הערבי בתחילת 2011. הוא נתקל בביקורת על תגובתו לאלימות ההולכת וגוברת שהביאה את סוריה, כאשר יש כאלה שרמזו כי הוא לא נעשה מספיק כדי לדבר נגד משטר אסד. אדוניס הגיב והצהיר כי הוא מתנגד ישירות למשטר כבר למעלה מחמישים שנה וכי תמיכתו בתנועת המחאה הסורית היא טוטאלית, והצהיר רק שהוא יעדיף שיטות מחאה לא אלימות.
סירובו העיקש של אדוניס להשתחוות ללחצי הדעה הרווחת, הן בעולם הערבי והן במערב, פירושו שלעולם לא ייחשב כדמות דמות לשום תנועה. עם זאת, סירוב הפשרה הזה הוא מרכזי בשירתו, והיא הסיבה לכך שיצירותיו מעוררות המחשבה ממשיכות לגייס קהל כזה.
אדוניס נחגג במחווה לאדוניס בחדרי הפסיפס של לונדון בשנת 2012. בתערוכה הוצגו למעלה ממאה מציוריו של אדוניס וכן מגוון אירועים ספרותיים.
מאת תומאס סטורי
