לנוכח הקשתות של התפתחות וצמיחה תרבותית בימי הזוהר של האימפריה העות'מאנית, אין זה פלא שגורמים מסוימים בתולדותיה ממשיכים לעורר אמנים, שפים ומעצבים טורקים עד היום. אנו מסתכלים על ההיסטוריה של הביגוד העות'מאני - מבגדי הסולטאן ועד הבגדים שלבשו נשות החצר - לצורך הצצה קטנה לימים הקיסריים ההם.
במהלך המאה ה -16 הגיעה האימפריה העות'מאנית לשיא של כוח כלכלי ופוליטי. מכיוון שכך, גם תעשיית הטקסטיל הייתה עדה לפריחה, עם טכניקות האריגה ואיכות הבדים בשיאם. כמובן שלסולטנים היו לא פחות מאשר קפטנים מפוארים המורכבים מהבדים היקרים ביותר, עם חוטים מצופים זהב או כסף. על מנת לספק את הדרישה הניכרת, סדנאות סדנאות מיוחדות של ביגוד וריהוט לבית משפט, ולעתים אף הציבו סדנאות לסדנאות אחרות באיסטנבול ובורסה על מנת לעמוד בביקוש הגבוה.
קפטנים סולטנים מהממים (לבושים באסלוואר, מכנסיים רופפים) היו עשויים מבדים כמו ברוקדה, קטיפה, לאמפות משי וסאטן, טפטה, מוהירה וקשמיר. ההשפעה הבינלאומית מילאה גם תפקיד מרכזי, כאשר בדים שונים הוזמנו ממרכזי אריגה איטלקיים ידועים בונציה, בגנואה ופירנצה, וכן למתנות הדיפלומטיות ממדינות עשירות טקסטיל כמו איראן, הודו וסין. אחד העיצובים המפורסמים ביותר מתקופה זו היה מוטיב צ'ינטמאני, שהיה מורכב מקו גלי עם שלושה עיגולים. מוטיבים אחרים כמו פרחים, ענפים עם עלים, השמש, הירח, הכוכבים והקשר האינסופי היו נפוצים גם הם. כיסויי הראש של הסולטאן היו גם נדבך חשוב מאוד באופנה העות'מאנית, החל בהוראסאני (כובע חרוטי צמר) והתפתח לכדי mücevveze (כובע גלילי עטוף במוסלין משובח).
גברת מבית המשפט העות'מאני / ויקימדיה Commons לבוש רשמי של העות'מאנים / ויקימדיה הסולטאן מחמוד השני / ויקימדיה Commons
באשר לנשים השייכות למשפחת הסולטאן, על ראשו נלבש Kaşbastı (אקדמיה המקושטת באבן במרכז) כדי להצביע על דרגתן. במאה ה -17 קישוטים לראשם של נשים התפתחו והפכו ראוותניים יותר ויותר עם תכשיטים משובצים בקפידה. במאה ה -16 נעשה שימוש גם בפיזה עם צעיף לבן דק שכיסה את כל הראש והכתפיים. נשים בבית המשפט לבשו גלימה פנימית בשם "אנטרי" (iç entari) עם חגורה מורחבת הנקראת הסברברי. חגורות אלה הפכו גם הן לקישוטיות למדי, עם פגיון משובץ משובץ או ארנקי מפתח רקומים. כשכבה חיצונית, נשים לבשו גם קפטנים, שהיו מרופדים בפרווה בחודשי החורף, בעוד שכל הבגדים היו מיוצרים מהטקסטיל הרווח בעידן, כמו ברוקדה, משי וקטיפה.
בתקופת שלטונו של אחמד השלישי (1703-1730) החלו שינויים משמעותיים בבגדים עם השפעת המערב. כאשר נשים החלו להיכנס לתחום הציבורי הפנאי, האסתטיקה שלהן גם השתנתה עם התעלות (המעיל הפשוטה בחיק הטבע) והיה צבעוני יותר ומעוטר בקישוטים וסרטים מוזהבים. כיסויי ראש עם קרסטות וכיסוי מעטה לבן דק, לבשו נשים, שנשאו גם שמשי משי עם אחיזות יד משובצות. תנועה לכיוון המערבנות בלבוש בתקופת שלטונו של הסולטאן מחמוד השני במאה ה -17 גרמה להתמערבות הלבוש הצבאי, כאשר הסולטנים העות'מאנים החלו להתלבש כמפקדים מערביים בחליפות בצבעים כהים עם גבולות רקומות, בתוספת פייז. בשנות החמישים של המאה העשרים גברה העניין של הנשים בסחורות אירופאיות והזמנות הובאו וכתוצאה מכך ייבוא אופנה ששינה את הסגנון העות'מאני באופן דרסטי.
