החוויה הילידית של חג ההודיה: צער, אדישות, שמחה

החוויה הילידית של חג ההודיה: צער, אדישות, שמחה
החוויה הילידית של חג ההודיה: צער, אדישות, שמחה
Anonim

הציור למטה מתאר כיצד רובנו רואים את חג ההודיה הראשון - ארוחה של תרנגולי הודו וידידות הדדית המשותפת בין צליינים חייכנים לקבוצה גנרית של 'אינדיאנים ילידים'. פירושו של פרשנות זו לאירועים אמיתיים הוא מקורו בתכנית יחסי ציבור חכמה של אברהם לינקולן שמטרתה לקדם אחדות תרבותית. זו הייתה טקטיקה מכוונת היטב שהעניקה לארצות הברית את אחת ההזדמנויות המשפחתיות האהובות עליה ביותר. עם זאת, הפרשנות הוורודה הזו של עבר בעייתי מעוררת עוול למיליוני העמים הילידים בארצות הברית כיום. טיול התרבות החליט לחקור כיצד ילידי אמריקה רואים את החג כיום. אזהרה: התוצאות עשויות לרדת גשם במצעד יום ההודיה שלכם.

חג ההודיה הראשון © ז'אן לאון ג'רום פריס / WikiCommons

Image
Image

כדי להבין תגובות לחג ההודיה, יש לבחון את העובדות ההיסטוריות. אומת וומפנואג הייתה זו שפגשה לראשונה את עולי הרגל, וזמן קצר אחר כך הם התקשרו בחוזה להגנה הדדית. הוומפנואג לימד את עולי הרגל לעבד את האדמות, שבלעדיהן ככל הנראה הם היו גוועים ברעב או נוקטים בקניבליזם כמו שרבים מהמתיישבים הראשונים האחרים עשו. למעשה, המתנחלים אף עברו להתגורר בכפר Wampanoag נטוש. בבדיקה מדוע נטש הכפר מתברר מדוע לא כל הילידים רואים בתקופה זו של היסטוריה תקופה שיש לחגוג בה.

כאשר הגיעו אירופאים לאמריקה, התפוצץ האבעבועות השעות בקצב חסר תקדים. חלק מהאקדמאים מעריכים שייתכן כי 20 מיליון איש מתו, שהם כ 95 אחוז מהאוכלוסייה. כשהגיעו האירופאים הראשונים, הוומפנואג היו 50, 000 חזקים. בשנים של שפיכות דמים, מחלות ועבדות שלאחר מכן נהרגו כמעט שני שלישים מוומפנואג. לדברי רמונה פיטרס, קצין השימור ההיסטורי של משפי וומפנואג, עולי הרגל והוומפנוג היו ידידותיים, אך רק בגלל הלחץ הנוסף של פגיעות הדדית: 'בימים ההם האנגלים באמת היו צריכים לסמוך עלינו, כן, הם היו אדיבים הכי טוב שהם היו יכולים, אבל בכל זאת ראו בנו פראים. '

Ablaze © Nicholas A. Tonelli / Flickr

Image

נאום שלא נמסר על ידי וומפנואג וומסוטה ג'יימס קורא, 'הפעולה הזו של מסאסו הייתה אולי הטעות הגדולה ביותר שלנו. אנו, הוומפנואג בירכנו אתכם, האיש הלבן, בזרועות פתוחות, מעט בידיעה שזו הייתה תחילת הסוף. ' הוא אמור היה לקרוא אותו במלאת 350 שנה להגעתו של הרגל בשנת 1970. כשהוא גילה שתכנן לדבר על הזוועות שעימם התמודדו עם עמו, הוחלט להזמנתו לדבר. מאז ומאז נפגשים מאות ילידים, שנפגעים מהודיה, ליד סלע פלימות 'ליום האבלות הלאומי. הם מבכים את חייהם ואת מותם של אבותיהם אשר תולדותיהם נכתבים מחדש על ידי פרשנויות רדודות לתרבותם.

ראש המשאפ וומפנואג, Qaqeemasq, כתב פעם, 'באופן היסטורי חג ההודיה מייצג את המפגש הראשון שלנו עם השחיקה הסופית של ריבונותנו ואין שום דבר באבל על האובדן הזה. למעשה, כל עוד אנו לא מתבוססים בצער וטינה, בריא להתאבל. זה חלק הכרחי מתהליך הריפוי. ' באופן לא מפתיע, הדעות משתנות מאוד בין הילידים האמריקאים, כך ש"תרבות טיול "ראיין שלוש דמויות ילידות בולטות כדי לברר מהן.

חג ההודיה שמח © פיית 'גובל / פליקר

Image

האם יש איזושהי קונצנזוס בקרב העמים הילידים על חג ההודיה?

ליסה סנל, אומת צ'רוקי ועורכת העיתון האמריקני הילידים טיימס: אני לא יודע שיש קונצנזוס של דעה בקרב העמים הילידים. בשבילי ובני משפחת צ'רוקי, אנו מתענגים על יום שהוקצב לבלות עם משפחותינו בכדי לאכול ארוחה מיוחדת, לדבר, להתבדח, לצחוק ופשוט להיות ביחד. העובדה שאנחנו עדיין כאן ומסוגלים לעשות זאת היא סיבה להיות אסירי תודה. אני מאמין שרובנו מרגישים כך.

Taté Walker (Mniconjou Lakota) עורך, מגזין Native Peoples: כמו כל קבוצה של אנשים, הסכמה מוחלטת היא מטרה שמבקשים לעיתים קרובות אך לעתים רחוקות (אם בכלל) - אנשים הם יצורים מורכבים המסוגלים להחזיק דעות, נקודות מבט וערכים שונים זה מזה. ואנשים הילידים אינם שונים זה מזה. להגיד שאנשים ילידים, בכל הביטוי הזה שמקיף, מסכימים לגמרי על כל דבר שמיתולוגיה כה חג ההודיה הוא סוג של בדיחה. חלקנו חוגגים את החג לצד מיליוני אמריקאים אחרים, חלקנו מוחים עליו באופן פעיל כתזכורת שנתית לרצח עם, ועדיין רבים אחרים אדישים בכל העניין. חלקנו אפילו משנים את דעתנו משנה לשנה.

דריוס קומבס, מנהל תחום מחקר וופורנואג ומזרח וודלנדס ואימוני פרשנות, מטע פלימות: חג ההודיה לרוב עבור אנשי וומפנוג נחשב לרוב התרבויות כיום משפחתי. ביום זה אתה נהנה מחברת משפחתך ועושה הרבה סעודות. זהו גם יום שאנו זוכרים ומודים לאלה שעברו לפנינו כיוון שאבות אבותינו הם שהניחו את הדרך בה אנו יכולים לחיות כיום. זה חשוב מאוד לתרבות שלנו.

בואו לאכול © ג'ני או / פליקר

Image

קראתי שחלק מהאנשים הילידים נעלבים מהודיה, ושעבור האנשים בוומפנואג זהו יום אבל. האם זו הערכה הוגנת של חוות הדעת הכללית?

ליסה סנל: חג ההודיה זה מה שזה. אני באמת לא רואה את זה כחלק מהתרבות הילידית - זה פשוט חג רגיל שאנשים (כולל ילידים) נהנים לעשות להם יום חופש.

טאטה ווקר: חלק מהילידים אכן 'נעלבים' על ידי חג ההודיה, באותו אופן שפליצה יכולה לפגוע בחוש הריח של מישהו. המילה 'נעלב' או הביטוי 'מעשה עבירה' מבטלת את מה שמייצגים חגים כמו חג ההודיה עבור אנשים תושבים. האנשים שמוחים על חג ההודיה לא עושים זאת מכיוון שהם נעלבים; הם עושים זאת מכיוון שהודיה היא דרך נחמדה לסחוף את רצח העם של מיליונים מתחת לשטיח. זה די גזעני, אם תשאל אותי (ואפילו לא הזכרתי את מיליוני תלמידי בתי הספר שמתלבשים במשטח האדום וחישוק המלחמה לחגיגות בית הספר). בחגיגת התיאור המיתולוגי של 'חג ההודיה הראשון', לא רק שאמריקאים מקבלים באופן עיוור גרסה מסוידת של אירועים, אלא שהם גם מתעלמים מההיסטוריה האמיתית מאוד שה'תודה 'שהעניקו המתיישבים הייתה שהמחלות שלהם (בין אחרות לא הוגנות גורמים למוות) הרגו את ההודים על ידי האלפים. בעיקרו של דבר, "בואו נתודה לאל שמנקה את דרך הפראים עבור מושבותינו לשגשג." היי - תעביר את הרוטב, נכון?

דריוס קומבס: לא, אני לא נעלב כשאנשים חוגגים את חג ההודיה. זו הייתה תקופה בהיסטוריה שהקולוניסט האנגלי ואנשי וומפנואג היו זקוקים זה לזה.

עלי סתיו © טורסטן שולץ / פליקר

Image

הדעות לגבי חג ההודיה חלוקות בבירור; עם זאת, שאלה אחרת נשאלה היכן שהתשובות היו פה. כשנשאל לאיזה היבט של התרבות הילידית עליה הם מעוניינים שאנשים יתבשרו טוב יותר, רצה כל מרואיין את אותו הדבר: 'תכיר בכך שאנחנו עדיין כאן, תכיר במגוון שלנו, במאבקים שלנו ובהישגים שלנו'. הצגתם של 'אינדיאנים' גנריים גורמת נזק רב שלא בכוונה. סטריאוטיפים ומציגות שגויה של תרבות שלמה כהערת שוליים רומנטית בתולדותיה של אמריקה, משחיתים את אבותיהם ואת חייהם בהווה. בין אם זה נלחם בשמן גדול, להחיות את השפה או למנוע את התאבדותם של בני נוער, ישנם המון מאבקים וקמפיינים לא מוערכים שבהם ילידים אמריקאים יכולים לעשות עם בעלי ברית. הוומפנואג קיבל רק בסיס יבשתי בפועל בשנת 2015. אמריקה צריכה להשאיר מאחור את המשטח האדום, הנוצות והעורות ובמקום זאת להתמקד באמת ללמוד על העבר וההווה של 567 המדינות הייחודיות והמוכרות הפדרליות (והרבה יותר לא מוכרים יחידות). בהתחשב בכך שילדים רבים אפילו לא מלמדים את השם Wampanoag, נראה שיש דרך ארוכה לעבור. חג שמח.

מאת אלכס סינקלייר-לאק

אלכס סינקלייר-לאק הוא סופר עצמאי צעיר עם תוכנית ענק. עקוב אחר הטוויטר שלו @alexsinclair לקבלת הודעה סודית. ואם אתם מחפשים פרילנסר נלהב ומנוסה, צרו איתו קשר באמצעות קישורין.