מהקפטנים העות'מאניים המפוארים ועד ליצירותיהם המודרניות של מעצבים צעירים, האופנה הטורקית נסעה רחוק והשתנתה מאוד במהלך המאות. חזרנו כל הדרך חזרה להתחלה להבין את התפתחות האסתטיקה שלה.
עידן הקוטור
סיפור הביגוד הטורקי חוזר למיניאטורות וציורי הקיר שנמצאו במרכז אסיה משנת 100 לפנה"ס. הם מראים טורקים מרכז אסייתיים שלובשי מגפי עור, חולצות מנטאן (חולצה ללא חולצה, ללא צווארון), קפטן קצר עם חגורה, מכנס רכיבה שהיה משוחרר בחלקו העליון וצר לכיוון התחתית. במהלך תקופה זו ארוג בד צמר וכותנה על מנדלות יד, משי הגיע מסין, ובשל התנאים הטבעיים נעשה שימוש לרוב בעור, לבד, עור כבש ופרווה.
עם ההגירה מאסיה לאנטוליה, התכנסות של תרבויות שונות גרמה לשינויים באסתטת הלבוש. עד שהאימפריה הסלג'וק עלתה לשלטון, שימשו חומרים כמו צמר, לבד, שיער הגמל, הפרווה, הכותנה והמשי לייצור סאלוואר (מכנסיים), גלימות פנימיות וקפטן (חלוק או חלוק חיצוניים). קפטן ספציפי זה המשיך את חייו עד לתקופה העות'מאנית, שם מנהלים ובעלי הון לבשו אותם עם חיפויי פרווה ורקמה.
הסולטן מחמד השני ויקימדיה
העידן הראוותני
במהלך המאה ה -16, כאשר האימפריה העות'מאנית הייתה בשיאה, תעשיית הטקסטיל והתפתחות האריגה הגיעו לשיא, ממש כמו התחומים הכלכליים והפוליטיים. הסולטאנים העות'מאנים החלו ללבוש גלימות וקפטנים המורכבים מהבדים היקרים ביותר, עם חוטי מתכת וכסף מתווספים לטקסטיל משי. כדי לרצות את טעמו הראוותני של הסולטאן, סדנאות מיוחדות מעוצבות הלבשה וריהוט לבית משפט, ולעתים אף מבצע הזמנות לסדנאות אחרות באיסטנבול ובורסה כדי לענות על הביקוש הרב.
סלים I Wikimedia Commons
הבגדים המהממים היו עשויים מבדים כמו ברוקדה, קטיפה, משי עם סאטן ומשי, טפטה, מוהירה וקשמיר. השפעה בינלאומית מילאה גם תפקיד מרכזי עם בדים שונים שהוזמנו ממרכזי אריגה איטלקיים ידועים בוונציה, בגנואה ופירנצה, וכן למתנות הדיפלומטיות ממדינות עשירות טקסטיל כמו איראן, הודו וסין.
