מדפסות המטלטלין מסוג מטלטלין של בנגקוק הוציאו למעלה מ 180 שנה עיתונים, מניפסטים, כתבי עת ויצירות ספרות מחשבות קדימה. אבל המלאכה הגיעה למסקנה הבלתי נמנעת שלה. ושלושת מכתבי הכתיבה הנותרים ב- Songsittiwan - בית הדפוס האחרון מסוגו - אמורים להפוך את העמוד האחרון לפרק המפואר הזה.
חפצים מאובקים, מתלים מפלדה חלודה ומבוך קטן של ריהוט עץ עלוב, כולם עטופים בתערובת חולנית של פלואורסצנט לבן ואור השמש המחלחל דרך החלונות השבורים של החדר. זה אולי מרגיש כמו תצוגה במוזיאון קפוא בזמן, אבל החדר המוזר הזה הוא למעשה מחלקת הסידור של Songsittiwan, חנות הדפסים מתכתית מסוג מתכת שהיא האחרונה מסוגה בתאילנד.
הסימן היחיד לחיים מגיע משלושה עובדים קשישים, משפחה שלא קשורה לדם אלא לסוגי מתכת והדפסת דיו. טונגקום, סיריחי ואשתו פראפפון הם שלושת המכתבים האחרונים ב- Songsittiwan. במשך למעלה מעשור הם עמדו בנסיעת בוקר צפופה של שעתיים, שישה ימים בשבוע, כדי להופיע ולעבוד על תוכנו של כתב עת אחד בלבד, דהמה פואה פרחצ'ון (דהרמה לעם), כתב עת בודהיסטי חודשי שמו"ל - נזיר בודהיסטי בן 80 - הוא הלקוח היחיד של החנות.
סיריחי טוען כי הנזיר - שמעדיף את אפקט סיגול המתכת על הטכנולוגיה הדיגיטלית האחרונה - הוא הסיבה היחידה שהחנות נמשכה זמן כה רב. "הוא אוהב את האות בין האותיות. הוא חושב שזה קל יותר לעין מאשר הפריסה הממוחשבת, "אומר סיריחי, לפני שהוסיף בצחקוק מלנכולי, " אבל הוא עדיין לא יודע שאנחנו נסגרים. לאף אחד אין לב לומר לו."
פראפפון, 64, וטונגקום, 73, התחילו כמכתבי כתיבה כשהיו נערות צעירות - ועדיין עושים את אותו הדבר חצי מאה לאחר מכן. סיריחי החל לעבוד בדפוס בגיל שמונה. בא ממשפחה ענייה, לא הייתה לו ברירה אחרת. הוא למד לקרוא ולכתוב בעבודה כעוזר וכעת, בגיל 62, מכיר כל מיומנות בהדפסת אותיות, החל מהגדרת ידנית ועד כריכה.
עמל הדפסת הדפוס
תהליך ההדפסה הידני הוא עתיר עבודה. מכיוון שהטכניקה מתבצעת מאז שגוטנברג התעשייה את בית הדפוס במאה ה -15, הדפסת הדפסים דורשת מהעובדים לאבטח סוגים מטלטלים בודדים על משטח חלק ושטוח, לגלגל דיו על הסוגים, להניח נייר על גבי ואז לחץ על הנייר כנגד הסוגים. הרושם שעושים טיפוסים דיו ולחוצים הופכים ל"עמוד מודפס ".
ב- Songsittiwan, חלק גדול מהעבודה מתרחשת ב'תחנות '. גופי העץ המגושמים הללו מצוידים בסדרת תאים מלאים במאות סוגים של עופרת רזה באורך של סנטימטר - בדומה לאותיות של מקלדת - את מיקומן של אותיות הכתב בעל פה. כדי ליצור את הטקסט שהוקצה להם, הם בוחרים את המינים ומניחים אותם אחד אחד על 'מקל מלחין'. אפילו המרחב הריק בין מילים הוא אובייקט פיזי בתהליך זה.
ההיסטוריה של הדפוס הידני בתאילנד החלה בשנת 1816, כאשר המיסיונרים הבריטיים במיאנמר השתמשו בסוגי המתכת התאילנדים הראשונים כדי להדפיס את התנ"ך; זמן קצר לאחר מכן, עשרת הדיברות הפכו לספר הראשון שנדפס בתאילנד עם סוגי תסריטים מתכתיים. אולם שיא ההשפעה התרבותית והחברתית של הפרינט היה בשנות השבעים, ובאותה תקופה עבדו ב- Songsittiwan יותר מ -80 עובדים.
בנגקוק בשנות השבעים
"בימים ההם, המדיה המודפסת הייתה חזקה ביותר. כולם קראו עיתונים, כתבי-עת, ספרים והתחרות הייתה קשה ", נזכר סיריחי. "לעיתונים הייתה השפעה אדירה על ההמונים."
שנות השבעים היו תקופה מהפכנית עבור סטודנטים באוניברסיטה בבנגקוק, שרבים מהם יצאו לרחובות ונלחמו למען דמוקרטיה נגד משטר סמכותי. "אפילו כשמדינה נפלה תחת שלטון צבאי והעיתונים קיבלו הוראה להפסיק, זה מעולם לא עבר זמן רב; הצבא גם העריץ את העיתונות. " יש רמז לגאווה בקולו של סיריצ'י כשהוא מזכיר כשעבד אצל סופרים ועורכים איקוניים; הם היו ידוענים בעידן בו הדפוס היה מלך.
באותה תקופה, סיריחי היה רץ מחנות דפוס בעיתון אחד למשנהו, ומעבור בין פנפה, נחון סוואן, דינסו, לאן לואנג וצ'קקרפטתי פונג - כבישים מדפיסים מאותו עידן - ששימשו כנקודת מוצא לעיתונאים, משוררים ואמנים, שהיו השתמש בציוד כדי לארגן מניפסטים. אבל אחרי חיים שלמים של הדפסת כתבי עת אוונגרדיים, עלונים אנטי ממשלתיים וספרות מחשבת קדימה, המכונות בנות עשרות השנים של סונגסיוואן יגיעו בקרוב לפנסיה.
"זה מיועד להדפסת הוכחות, לאחר שהטקסטים הוגדרו והונחו על גבי פריסת העמודים, " מסביר סיריחי, בהתייחסו למכונות החובה הכבדות המקובצות יחד בקצה השמאלי של החדר, נאנחות באוויר חגיגי. הוא מתייבש מהלוגו המובלט בצד של חיית פלדה מאיימת במיוחד. זה קוררקס מגרמניה, שנבנה בשנת 1966. מכונות אירופאיות כמו זו ישמשו לייצור העיתונים המובילים, כמו תאיראת ו"דיילי ניוז "- פרסומים שהתרחקו כעת מהדפס הספרות לטובת שיטות הדפסה מודרניות.
