אדריכלים הודים שכדאי להכיר

עבור אדריכלים קיימת מורשת עשירה בארמונות ובבקתות הבוץ של הודו. יש גם השראה באדריכלות בינלאומית, במסורות שלה ובחידושים שלה. בין השפעות רבים אלה, אדריכלים הודים עכשוויים מגלים סגנון להודו העכשווית. אנו בוחנים מקרוב את האדריכלים ההודים שגורמים למסורת לשיר באמצעות מבנים מודרניים.

לוטוס מאהל, קרנטקה, הודו © Pixabay

אחות קנווינדה (1916-2002)

אחות קנווינדה, שעבדה גם עם האדריכל המודרניסטי ומייסד הבאוהאוס וולטר גרופיוס, עסקה בגיאומטריה פרופורציונאלית, צורות חסכוניות, מסגרות פלדה ובטון מזוין. עבודתו מספקת פרקטיות רבה באקלים ההודי, ומבטאת שינוי חברתי. ב- IIT קאנפור, שבילים מוגבהים מאפשרים שבילים מוצלים ומחברים בין אזורי פעילות נפרדים. ב- Dughsagar, המחלבה האייקונית היא בעלת צורה לבנה ופונקציונאלית לחלוטין - היא משקפת את 'המהפכה הלבנה' הלא-אליטית בחלב שיזמה קואופרטיב החלב.

הוסטל מבקרים ב- IlT Kanpur / © WikiCommons

ברינדה סומאיה (נולד בשנת 1949)

להיות "מצפונם של הסביבה הבנויה והבלתי בנויה" זו הפילוסופיה שממריצה את התרגול של ברינדה סומאיה. עבודתה מאחדת ארכיטקטורה עם שוויון חברתי ושימור. היא בנתה וגם שימרה מבנים תוך שימת לב לשימור המשמעות ההיסטורית שלהם. היא גם ארגנה פרויקטים של שיקום אדריכלי כמו פרויקט Bhuj, שהשתתף בתושבי הכפר בדיון ופיתוח העיצוב הרעיוני והאסתטי שלו.

מכון ניהול של גואה מאת ברינדה סומאיה © סוהם בנרג'י / פליקר

BV Doshi (נולד בשנת 1927)

לפני שהתאמן בהודו, BV Doshi עבד עם הענקיות המודרניסטיות והעכשוויות לה קורבוזיה ולואי קאהן. דושי שומר על יתרון מודרניסטי אך מוסיף לו רוח הודית מובחנת. סנגאת היא אידיליה מודרניסטית אך ארצית, עם קמרונות לבנים מרגיעים וסירים עומדים חופשיים המונחים על מדשאות ירוקות ושופעות. המכון הלאומי לטכנולוגיית אופנה, לעומת זאת, מפרש את הבאמדי הבאדי - או טוב-מדרגה - לצד פלדה ובטון.

צ'רלס קוראה (נולד ב- 1930)

בחזית האדריכלות ההודית העכשווית, צ'רלס קוראה מיומן במילוי רגישות בצרכים ובשימור ההיסטוריה. בדירות קנצ'נג'ונגה דירות מיישבות בין חצרות והמרחבים המחוברים של מגורים מסורתיים עם ההקשר האורבני של בניין דירות. ערכים הודים לחיבור מסלולי דרך והיסטוריה עומדים עמוק ביצירתו - גם ללא התייחסות נראית לעין - כמו בשורות הגורפות המפוארות של מרכז השאנאליוד הלא נודע בליסבון.

מרכז איסמעילי בטורונטו, צ'ארלס קוראה © סלים ננסי / פליקר

קבלן חאפז (נולד ב -1950)

עכשווי, ללא בושה לטובת מבנים נוצצים, שאותם אמורים המבקרים כמקור בלתי מקורי ועם זאת מבוקשים בהתלהבות על ידי פרויקטים ציבוריים ופרטיים כאחד, קבלן Hafeez הוא בהחלט אחד הכוחות השנויים במחלוקת המעצבים את שורות הקווים של הודו העירונית העכשווית. עבודותיו הן בדרך כלל מחוות מונומנטליות לפלדה לגובה. עם זאת, הוא עבד גם בסגנונות אחרים, כפי שניתן לראות במרכז החינוך העולמי במייסור המשלב את הסימטריה הקלאסית, הכיפות והעמודים של ארמונות מיסור עם אדריכלות דורית.

מרכז החינוך העולמי במייסור © אשווין קומאר / פליקר

לורי בייקר (1917-2007)

לורי בייקר, אנגלי שזכה לאזרחות הודית, זכה בכבוד עמוק לחללים המאוחסנים בשיטות אדריכליות הודיות. בגלל הערך שלו לארכיטקטורה דוברת, אורגנית ובת קיימא, הוא עשה שימוש בטכניקות ובחומרים מסורתיים תוך שהוא מתכנן חדש. באמצעות אלה הוא היה מצהיר מקומות מחום, מתיר אור שמש ואוורור, ממזער את החומרים ומספק יופי אסתטי שאין שני לו. הוא עבד עם קירות ג'לי לבנים, אריחי חימר מנגלוריים, סככי דקל משובצות, בריכות, חצרות וגגות וקירות מעוקלים כדי לחולל מהפכה בנוף ההודי.

תמונה של לורי בייקר / © WikiCommons

נארי גנדי (1934-1993)

חבר ועמיתו של פרנק לויד רייט הגדול, נארי גנדי היה גישה נוחה, מישוש, ובעלי מלאכה לאדריכלות. התגובה הראשונה שלו הייתה תמיד לספציפיות של האתר; כל יצירה יוצרת צורה של אדמה, אבן, צורה וצבע. גנדי ידוע בזכות חידושים מדהימים כמו ערמת סירים ליצירת קשת, או יצירת גרם מדרגות מלבנים.

הרבדנדה של נארי גנדי / © WikiCommons

ראג 'ריאל (נולד בשנת 1934)

ראג 'ריאל הוא מרכיב מתוחכם של השפה ההודית, ופונה לעתים קרובות לערים ועיירות הודיות עתיקות כמו פאתפור סיקרי כדי לקבל השראה. זה בולט במיוחד בכפר המשחקים האסייתי שלו; חצרותיה, גניה ורחובותיה המתפתלים הופכים אותו למוזיאון מורשת חי. אנו רואים זאת גם בבתי המשפט, הגלריות ושינויי הרמה של קמפוס המכון הלאומי לאימונולוגיה. Rewal בונה לעתים קרובות עם אבן חול ולבנים, אפילו מרחיק לכת להשתמש בלבני זכוכית כדי לאפשר אור עדין.

היכל האומות, ניו-דלהי / ראג 'ריאל ס